死掉的，呜呜呜，为了活下去，我、我吃了……我有罪！”

“圣父会原谅你的坦诚，”沃尔什·卡勒安慰道，“说说你是怎样迈向成功的？”

“因为忠诚！如果圣父现在要取走我的命，我可以立刻去死！！”阿莫尔狂热（地）说，“善良的卡勒先生给我们每个人向上的机会！假使我带两个人来听经，让他们蒙受主的洗礼，成为真正的信徒，我就可以拥有一片松软的面包！如果我带十个人来听经，我还能从泛信徒晋升为四级信徒，每天可以日常领取软面包和干净的水！！”

克洛丽丝终于明白为什么这地精会那么快成为教士了，这缺德主意一定是这家伙想出来的！

慈恩院原本的传教模式是用救济来吸引难民听经，而后逐渐让他们聆听感召，主动进入府邸受洗，可这些难民鬼精鬼精，对成为真正的信徒心存疑虑，大部分自称信徒者实际并未接受洗礼。

深界的古神们也有着广泛信仰，这些信仰的故事在民间口口相传，大部分信徒诚心相信神灵的伟力，因此对洗礼也持审慎态度——对普通人而言，一但受洗，等若打上该神的标签，不仅会受神灵的注视，还得严格遵守各种教规，届时改信也十分麻烦。

假若不受洗，只做一名泛信徒，大部分神灵也不会视为罪愆。

听经者大部分只是为了领取救济，不是真要进慈恩院受各种约束。

但只要拉人信教，每天就有干净的食物和水……

慈恩院的物资也十分有限，不可能供应每个受洗信徒最好的日常饮食，沃尔什·卡勒的主意完美解决了这个问题，他们只需把“供应”变成对优秀者的“奖励”，就能以有限的资源收获成倍信徒！

沃尔什·卡勒又让几个听众上台，让他们讲自己“成功”的故事，讲演者们声泪俱下，总结起来，也无非是：我谦逊、我慷慨、我节制、我勤奋……这些再寻常不过的自夸。

不过，他们的故事的确引起了人们的共情，增加了可信度和感染力，仿佛只要真的照此做了，就能变得和他们一样。

但实际上，等拉人拉到最后就会发现，他们距离成功永远差之毫厘，就像某夕夕砍不完的价。

克洛丽丝装作聚精会神的模样，终究是绷住了。

但接下来，沃尔什·卡勒把视线望向了她：“圣父之下，羔羊们为彼此手足，你们是兄弟姐妹，有高尚的美德互相勉力，但这只能使你们成就彼此，而非成为我……”沃尔什·卡勒口吻深沉，眼神睿智，他对克洛丽丝说，“有时候，成功还差一些机缘、一缕智慧，所以，让我们听听莎琪玛怎么说，不要害羞，小沙琪玛，说说你是如何领会到经义中的真谛？”

怎么轮到我了？

克洛丽丝“受宠若惊”，她“笑”着走上台，藏起想把沃尔什·卡勒千刀万剐的心思，清了清嗓子：

“若不是来到这里，我还不知道有如此多蒙受苦难的人因圣父的垂怜聚在一起，相比于大伙，我其实是生活在温暖的幸福中的……”

她脸上洋溢着如沐春风般的满足和喜悦，棕铜色的肌肤光洁滑手，看上去样貌普通，实则是被肤色掩盖掉一些五官的精致之处。欢;:迎”进?”!入?【,!夜;袭”;的”:月:?费.'群;:】:.?.4?:9.,3:””6!，1:3”;5?.”不算优秀，但在难民中已称得上出类拔萃。

眼前的少女不可能是豪门的大家闺秀，但多半也是生活在衣食无忧中的。那幸福不似作伪，隐隐让听众们生出嫉恨的情绪。

莎琪玛的笑纯真而质朴：“我的父亲是一个勇敢宽仁、智慧博学、备受邻里尊敬和崇拜的战士兼学者，我的母亲慈蔼善良、美丽坚韧，因为生育我而忍受身体的虚弱和疾病折磨，他们在一个不太美妙的环境里给了我温暖的童年，是一生追寻希望和光明的英雄……”

听众们满脸问号。

我是来听你唱凡尔赛舞曲的？

克洛丽丝无视了那些目光，继续安详地说：“他们并未明确信奉哪个神灵，如说真有信仰，那也一定是‘光’与‘希望’的，但正是这样的人，残忍的异教徒迫害了他们，红色的血像从地狱中涌出来，但这未能淹没他们，也未能淹没他们的愿景和遗志……”

先扬后抑啊——

这他妈能叫温暖的童年？

听众们发觉自己对幸福的标准是否有那么一丁点高。

“听上去小沙琪玛和大家一样，也是从悲惨的磨练中挣扎过来的……”沃尔什·卡