从圣父的光辉下白捞好处吗，不会吧？”少年虔诚道，“向圣父缴纳税收，是证明我们坚定信仰的必要供奉！”

该死的。克洛丽丝暗骂。

这句话根本不是沃尔什·卡勒最初的理念，一定是从她这里剽窃的！

被克洛丽丝针对过后，沃尔什·卡勒立马优化了传教方案，甚至把支出做成了盈余。

地精的传教本质依旧是利益驱使，但程序上更为精妙。

济施，他依旧在做。

不夜城普通市民月收入稳定在八至十个神盾的范畴内，这份收入可以满足一家三口的基本温饱，若是物价上涨之前，还能有所结余。

正常情况下，难民每天要五六个格罗申的食物才能吊命，因此每周缴纳二十个格罗申就能在慈恩院稍微吃个饱，甭管里面掺了多少泥巴、虫子和过期食物，在难民眼里，他们才是占了便宜的。

这一部分信徒维系了卡勒基层的稳定，然后，他将目光放在那些有财富、有野心的人身上，这部分人愿意缴纳1个神盾进行洗礼，他们每拉一个浅信徒信教，就能获得十格罗申的提成，同时还能提升自己的“信徒等级”，吃得更好。

现在，卡勒在新辖区登记的信徒已经超过三千，刨去病死的、冻死的、斗殴死的……还能剩两千五百多号人，每周光供奉就能收到五十神盾。此外，还有两百多号人缴纳神盾进行洗礼，这一周以来，仅仅出了奥涅罗一位拉满一百个信徒的受洗者。

“以前是听经就能领取救济，但有多少人诚心去听呢？我们越来越穷、越来越惨，就是因为只想白从圣父那里得好处，从未想过奉献什么！”少年言之凿凿地说，“卡勒教士要我们缴纳的宗教税不算多，如果这都抱怨，怎么配做圣父的信徒，怎么配领取救济呢？卡勒先生是好人的！”

克洛丽丝已经无言以对了，真难为摩修没把沃尔什·卡勒这种投机倒把的地精驱逐教籍。

她转念一想，发现摩修的确是更包容的，手下不仅有沃尔什·卡勒这样的传销头子，还有莎琪玛这样的摸鱼怪。

像奇法那种堪称邪道的紫衣主教，估计只懂得激进和酷烈。

不过，克洛丽丝隐隐觉得，摩修比奇法更难对付，就连摩修那两个随从，少女都没有正面冲突的把握。

“饮水须思源，我们的荣光最终是属于圣父的，但若没有进取的意志、正确的引导，则休想抵达祂的天国，”奥涅罗激动地说道，“所以，我们当感谢圣父慈恩，还当感谢卡勒先生！”他单膝跪地，但依旧要比地精高些，于是便走下台阶，仰望沃尔什·卡勒，“是您给了我今天这份殊荣，我愿永生永世奉您为牧者，诚心所愿！”

克洛丽丝大暴怒！

沃尔什·卡勒的成功学本来是利益至上，他当初在演讲上亲口说：不是为了食物和水，就没人愿意来慈恩院听经！

沃尔什·卡勒已经摒弃了落后的卖惨理念，完成思想上的飞跃——

这家伙分明是剽窃她整套的幸福论！

189.沃尔什·卡勒之秘

沃尔什·卡勒让克洛丽丝重新考虑起绑票计划来。

少女不在意地精剽窃她本就用来糊弄人的观点，她在意的是，沃尔什·卡勒节节攀升的身份地位。

接受西奥帕维尔·卡勒的委托时，克洛丽丝以为最坏结果不过是把一个信了教的地精绑架回去，但随着沃尔什·卡勒在慈恩院的地位逐步上升，少女想要将地精绑票带走的成功率将持续下降。

如果他让摩修愈加看中，委命影二十一来做其贴身侍卫，克洛丽丝真没把握完成这项任务。

地精身边的慈恩院侍卫倒在其次，还好这家伙被外派传教，否则克洛丽丝很难将这位风头一时无两的新晋教士带出慈恩院。

就算是太阳教会打上门，克洛丽丝浑水摸鱼的重心也是魅魔茉依，届时不一定有余力将沃尔什·卡勒绑走，故此……

要不要趁这地精根基尚浅时敲晕带离呢？

克洛丽丝在人群里，静候沃尔什·卡勒完成表演。

地精在侍卫的保护下返回沉风湖北面的住处：一栋占地面积约八十平米的三层小楼，沃尔什·卡勒平日里就在此地办公。

楼下搭着结实的防风帐篷，难民们挤在一起，一些难民佩戴着袖章，上面是倒三角形的慈恩圣教标志，这些佩袖章的人维持着秩序，同时挨个帐篷收取每日的租金，要三格罗申。

克洛丽丝隐入阴影中，注视着沃尔什·卡勒走进小楼。