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第三十五章 拜机械教

融化的金属沿着回收炉地板上的沟槽流淌着,按照融化的顺序被收容进不同的料槽当中。

这些炽热的金属会在这里进行初步的冷却,待到这些金属从液态稍稍回落到固态之后,才会送去进一步的加工和塑形。

加工过程包括但不限于渗碳、锻打、淬火等常规的金属处理方式,同样也包括了为3D打印机的使用做准备的粉碎和颗粒化,以及预处理。

毕竟3D打印机所使用的是粉末状的颗粒,这些金属原材料不加工成可用的颗粒是没法供给给3D打印机的。

而且每一颗颗粒都要进行符合使用要求的预处理,确保这些材料的材质能够符合制造出来的零件的工业需求。

这是一件非常麻烦的事情,同时也对金属加工工艺有着很高的要求。

毕竟单独加工一颗粉末状的颗粒,使其符合大型工件的材质需求与直接加工一整块金属胚料的难度是完全不可同日而语的。

更不用说这些颗粒还要经过一道3D打印工序,从粉末状的颗粒变成一块符合使用要求的大型工件,这可不是拿水和面或者搅拌混凝土,3D金属打印也不是拿胶水把这些粉末状的金属颗

粒粘起来。

而是将它们融化之后塑造出形状。

在这一过程当中粉末状的金属颗粒要经历再次被加热到熔融状态,然后被喷涂塑形,以及在极短的时间内再度冷却定型,乃至是淬火、表面硬化等各种加工工艺的处理。

可以说这整个过程对于金属加工技术的要求对于现在已经失去了科技和工业能力的人类幸存者来说是近乎完全不可理解的。

人类文明的崩塌所带来的不仅仅是社会体系的瓦解以及整个人类群体的衰落,还有原本完整的科技和工业能力的丧失。

也正是因为科技的丧失和教育的缺失,让这个时代的人类看几十年前人类文明时代的各种工业造物宛若神迹。

于是自然而然的在一些对前文明时代的记录缺失严重你的聚居地也就诞生了把这些机器当成神迹,甚至就是神灵本身的崇拜,形成了一种奇特的宗教。

在其他尚且对前文明时代有着一定认知的聚居地看来这样的行为无疑是一种疯癫与不可理解,毕竟他们知道那是曾经人类所能够制造出来的机械和工具。

但在拜机械教的信徒看来,那些不可思议的机器实在是超出了人类所能够

创造出来的工具的极限,只能用神迹来解释。

当然,对于他们来说其他聚居地所言之凿凿的这些“神之机器”是前文明时代人类所制造出来的这一点,其实并不是一件坏事或者说能够让他们信仰崩塌的事情。

毕竟这也可以理解为现在的人类是曾经掌握着神迹的神之人类的后裔,他们是伟大的神之子民,更加增添了他们与这些“神之机器”之间的神性。

对于这些拜机械教的存在,陈曦之前是不知道的,甚至于就算马文他们跟他闲聊的时候提到了这群崇拜机械的奇怪信徒,陈曦对他们也没有什么太多的概念和认知。

从某种意义上来说,在前文明时代的很久以前宗教就已经退出了历史舞台,逐渐演变成一种文化和民间群体,虽然在某些程度上仍旧拥有着巨大的影响力,却很难再有什么大的风浪。

既不像曾经历史上记录的那样可以为一国之君加冕,也不能在对着信徒收什一税。

硬要说的话,在前文明时代的时候宗教已经变成了一种和同好者协会或者偶像粉丝群体一样性质的存在,本质都是一种偶像崇拜。

陈曦记得自己还在前文明时代的

基地里学习文化知识的时候,曾经看到过一篇生存战争之前研究人类社会结构和宗教方面问题的学者撰写的文章,在这篇文章当中有一句话让陈曦印象深刻:“如果忽略宗教和神,信仰上帝和相信光其实是一回事,本质上都是为空虚的精神找一个寄托,只不过前者诞生的时代比较早,那个时代人类的精神世界更荒芜,于是就有了神。”

如果联系那位学者的观点来看待如今的拜机械教,似乎这样也不是不能理解。

毕竟现如今的人类哪里还有什么精神世界,人类文明和社会的彻底崩塌之后,人类仅剩的娱乐甚至倒退到了和宗教诞生的时代差不多的程度,如果再考虑到如今的人类面对外星植物几乎是朝不保夕的外部威胁,这个时候人类其实是迫切需要一个精神寄托的。

在这样的情况下,能够为他们带来各种强大的武器、方便的工具,还有赖以生存的

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