老者见齐浩烟记录得差不多了，于是就特意考考他，说:“”看你听得比谁都专心，记得也比谁都认真。那你现在来概括一下，缩地成寸的方法，究竟是怎么炼成的?“

齐浩烟一怔，没想到师父这里还挺不好糊弄啊！

他想了想，措词简单地说:“缩地成寸的修炼方法，它不是把地缩成一寸，而是利用术法转移空间，从而达到，施术者想要在一瞬间达至千里之外的目的。施术者是使用神通而施展成功的。而使用神通，则需要做到两点才能修炼。第一点是恭敬心，恭敬心包括敬畏之心。第二点是心静。心静万事成。”

老者听了，赞许地点了点头，说:“老夫现在把缩地成寸的口诀，传授予你。你记一下。”

齐浩烟把笔和本子拿好，开始记录。

老者凝神静气，闭眼了一会，嘴里朗朗念道:“缩地成寸的口诀：一寸地，八方拔，分给三家，四周纳；二寸地，紧拢差，两边各一半，中间余；三转型，两角裁，六边拔……”

念完后，老者停顿了下来。他估摸着齐浩烟记录好了，又接着说道:“刚才所念的是缩地成寸的口诀，还要加上缩地成寸的咒文，效果才会更加地灵验。缩地成寸的咒文是：缩地成寸——缩地成寸步轻盈，翻山越岭也平地。一步百步，其地自缩，逢山山平，逢水水涸，逢树树折，逢火火灭，逢地地缩……”

老者的记心是真的杆杆滴，这么大年纪了，还背诵得一字不落。想必是，学术一年难会，懂术一辈难忘。

齐浩烟照样记录好。他还当场就背诵了起来，逗得老者又是哈哈大笑。

练了几遍缩地成寸的术法，当然，以齐浩烟现在的心境，要想使出缩地成寸的术法，那是不可能成功的。因为他还没有炼会使用神通。

心急出不了热豆腐!

若然术法有这么容易炼，那么，世上也就没有某种传承会遭遇“失传”的说法了。

眼看就到吃晚饭的时间了，齐浩烟正打算去做晚饭，老者不忘提醒他说:“小子，为师可是从来都不吃晚饭的噢。为师每日只吃一顿。过午不食。”

齐浩烟不解地问:“师父，您每日只吃一顿，而我们平常人，都是吃三顿，那您不会饿吗？”

老者缓缓地答道:“只要我们人已经习惯了吃一顿，那么，其人身中的胃，也会跟着习惯只进一顿的。当然也就谈不上饿不饿了。再说了，如果人的心思专注到所修炼的术法上，是感觉不到饿的。”

齐浩烟对这一点倒是深有体会。他刚踏入地师这一行时，每日里废寝忘食地念咒掐诀，调砂画符，根本就感觉不到还有饥饿一说。

但，齐浩烟还是不明白，过午不食，难道就真的不饿吗？从中午十二点过后，就不吃东西了，那到了半夜三更，肚子饿了怎么办？

疑惑中，齐浩烟试探性地问老者：“师父，您坚持过午不食，有多长时间了?每天到了半夜三更，如果要出去办法事，奔来跑去的，耗费体力，耗费心血，以及耗费精神，那您要是饿了怎么办？”

老者白了齐浩烟一眼，不屑地说:“就你小子事多。还能怎么办？刚开始实行过午不食的时候，倘若感觉到不习惯，那就在特别饿时，吃一点东西。渐渐地，时间长了就不会感到饿了。”

齐浩烟还是不明白，干脆打破砂锅问到底：“师父，您又不是没钱吃晚餐。非得要实行那过午不食。既然这样，过午不食到底有什么好呢?”

老者说:“既然你好奇心这么重，这么想知道，那为师就讲给你听吧。”

老者说，过午不食，其实首先是佛家的修行者，所提出来的一种修炼方法。后来，道家见佛家提倡过午不食取得惊人的效果，然后道家也就跟着实行过午不食了。并且，儒家有者也跟风，也学着实行过午不食，美其名曰——养生，以便延年益寿。

在古时，修行佛法之人，包括寺院里的出家人和居士在家人，虽然他们在日常生活中物质缺乏，但是他们在精神生活中非常富有。他们沉浸在修行的喜悦当中，乐不思蜀。修行得力者，根本就不想沾染俗世之事。

特别是那些喜欢禅坐的修炼者，往往，他们一坐几天几夜那是常事。入到定中，能够见到常人所见不到的奇情幻景。

而修炼禅坐功夫深者，一连坐几个月都不在话下。

这样，跟着修炼禅坐的弟子们，吃饭就没有规律。有者半夜出定，有者早上出定，有者几天出定，有者几个月出定。

而饭堂的师父，本来就没米下锅，这