忠勇军弟兄们应该怎么办？”

众人一听，纷纷高喊着：“杀了他，杀了他。”

杨昭继续吼道：“各位兄弟，有人要我们舍弃我们大汉衣冠，强迫穿他们那个丑陋的马褂，对这种人，我们忠勇军弟兄应该怎么办？”

台下再次响起：“杀了他，杀了他。”

杨昭挥动着大手，继续高声吼道：“各位兄弟，蛮清及其狗汉奸竟然在我汉族土地上圈地，只要被圈中，无辜的汉人同胞就成为他们旗人的奴隶，为他们为奴为仆，对这种野蛮行为，我们忠勇军弟兄应该怎么办？”

台下声音一波接过一波：“讨伐他，讨伐他。”

杨昭嘴角露出一丝笑容，威严的说道：“各位弟兄，蛮清及其狗汉奸抢劫我们大汉民族达数十年之久，逼迫朝廷加收辽饷。

蛮清多次入侵我大汉领土，入侵我们的家乡，在我们家乡烧杀抢掠，淫我们父母姐妹，让我等为奴为婢，我们忠勇的忠勇军勇士，应该怎么办？”

众人高呼道：“灭了他，灭了他。”

杨昭大喜，抽出宝刀，双手紧握，对着上天发誓道：“我，平辽王杨昭，非为一家一姓而战，乃为维护华夏正统，维护华夏文明，为保证我大汉民族不被满清所夷灭的名义，要求忠勇军的弟兄，跟我杀敌，建功立业。

本王宣布，不击败鞑虏，恢复江南故土，本王将不会返回故土。

各位，大家知道忠孝不能两全，身体发肤受之父母，本王决意削发明志，以上告双亲讨伐鞑子之意，以让本王的头发代替寡人陪伴父母。

刚刚说完，旁边一个侍从拿着一把准备好的剪刀一下将杨昭后脑梳好的头发一下剪断。

在古代有身体发肤受之父母这种说法，昔日越王勾践除了卧薪尝胆之外，就是削发明志。

在三国时期，曹操就曾经自己割掉自己的胡须，以代替自己死罪。

蛮清进入中原，下达削发令，强逼汉人理成金钱鼠尾头，这对汉人士大夫来说简直就是奇耻大辱，激起江南士民的普遍反对。

杨昭现在已经有26岁，头发放下来早已经到了齐腰位置，过去与大家一样都是将腰以下的头发剪掉，而剩下的盘在头上，而剪下来的头发则用一个锦囊包装好。

这让杨昭感到颇不习惯，在前世常常留着寸头，有的时候甚至留着光头，但穿越之后，为了尊重古人“身体发肤受之父母”，若是无缘无故损坏头发就是对父母不孝的习俗。

但在这期间杨昭不断探讨剪发的可能，俗话说忠孝不能两全，好像只有为了忠才可能损坏头发，而通过剪发来实现忠义，在古人看来乃自残之举，与自戗无异，是最为悲壮的。

从侍卫手中接过剪断的长发，杨昭拜了三拜，双手接过端详良久，然后说道：“请将孤这长发埋在父母坟旁，以告知孤的父母本王誓死东进之意。”

众人看到杨昭为了东征不惜采取如此自残方式，一个个都显得非常悲愤，有的更是满脸含着泪水，有的更是紧握的双拳举过头顶。

杨昭转过身，再次面对众人说道：“王妃身体羸弱多病，两位王子一位公主年龄尚在冲龄之中，望王妃与两位夫人能够体谅本王报国的决心，为了解王妃与夫人相思之苦，本王特的割下胡须，以作纪念。

杨昭在镜子前面一手握着胡须，一手操持剪子，剪掉脸上胡须。

旁边的王妃董嫣妮，夫人马凤玉、刘莲儿更是泣不出声，郑重的接过胡须，拜了三拜，然后将其放入一个锦袋之中，好好保管。

众人看到杨昭行为如此极端（在当时人眼中形同自戕），很多人热泪盈眶，大家举着手中兵器高声叫喊着，声音此起彼伏，方圆数里清晰可闻你。

杨昭内心一喜，然后转过头，对众人说道：“各位，本王次发誓，若不能消灭鞑子，本王誓不还师。

本王发誓，凡我汉人同胞，将一视同仁，有功者必奖，有过着必罚，战死战伤者必然抚恤。

虽然九死一生，但我忠勇军数十万弟兄，定要保护我们列祖列宗所创造的基业，共同驱逐鞑虏，恢复中华，救济斯民，共创盛世。

不达此目的，誓不退兵。”

杨昭刚刚说完。

礼炮声阵阵，在一阵阵军鼓之声中，众人一个个热泪盈眶，一个个高声叫喊着：“驱逐鞑虏，恢复中华，救济斯民，共创盛世”的口号。

俗话说上有所好，下必甚焉，看到杨昭断发明志后，一些将领，一些士兵纷纷效仿，纷纷剪掉自己头发，