王恭敬则学大乘。所游殊特不违大道。若谦恪听于贤圣经。至心入耳闻则受持以不自大。学于大乘所游殊特不违大道。以不自大观见众圣。稽首作礼一心归命。若尊精进学于大乘。所游殊特不违大道。以用精进轻身口心。举动便宜行以越度于一切行。是为四事。佛告王曰。复有四事。见无放逸。所见拥护。何谓为四。将护诸根见爱欲难。晓一切受想。知无常。因法得生命根第一。是为四事。菩萨有四事。名曰法王。何谓为四。一曰不舍道心。二曰亦复劝化他人发意。三曰以诸德本劝助道心。所可闻者意广无极。四曰一切释梵及四天王其诸声闻并缘觉地。至于无极无坏弘广无穷之业。是为四事。是故大王。当行无放逸常修笃信。好喜无量道法之义常受正法。以法之乐而以自娱。若以精进求于道法。大王所行不贪境界。所以者何。大王当解。贪欲无厌犹饮碱水。其见贤圣智慧之明乃知限节。人命甚短安少苦多。生无不终当就后世。常畏将来心不可保。今日大王所供养佛。因是德本。以有四事具足劝助。何谓为四。世世财富不可限量。功德福报不可尽极。圣明之慧而无涯底。辩才之智悉无穷尽。是为四。复有四事而当劝助。何谓为四。身行清净功德之业。言行清净戒禁具足。心行清净博闻无厌。其法清净圣明为党。是为四。复有四事劝助德本。何谓为四。善权方便修清净行。训诲众生智度无极。以清净业降伏魔官誓愿清净言行相应。一切诸佛法悉清净。积功累德逮见诸佛是为四。尔时世尊。为勇郡转轮圣王。说经中慧分别深义。其王心解即时欣然。便解身颈无数百千奇珍珠璎。以贡上佛。举国事佛给所当得。奉持五戒。尽其形寿净修梵行。其王中宫夫人婇女。从佛闻法心中喜悦。随时之心抱柔和意。无阴盖心。脱身衣被奇异宝璎。以覆佛上。启白报王。欲得舍家出为沙门。净修梵行。尽其形寿奉持禁戒。王即听之。如是寂意。其勇郡王奉无极法。逮法财富。稽首佛足绕佛七匝。与中宫婇女及其官属。入大高台楼阁挍露。便涌出上于虚空中。须臾之间即复还服清净大国。于是圣王以十五日月盛满时若干种华。出入行到游观之园。中宫眷属观见好地。彼时圣王在游观园作众妓乐。其二正夫人。一名不行步。二名无虚损。从宫中出洗身沐浴适还去已。以香熏衣坐莲华台妙胜床席。有二孩童自然来上夫人膝上结加趺坐。端正殊好非世所见。有二十八大人之相庄严其身。适自然现。即时虚空中百千诸天举声叹曰。是二孩童则法神圣。一名法意二名法念。是二孩童适自然现。时其名法念孩童。坐不移夫人膝上。其法意孩童子。化生无损夫人膝上。适加趺坐。异口同音而说颂曰。

若有守己身　　能发菩提心

斯等之学士　　为致善福庆

以为曾睹见　　护吼兴现世

常以欢悦心　　一志供事佛

为大神通业　　快得受救护

得消生死轮　　疾灭无所生

若发菩提心　　未曾忽忘之

以救摄众生　　坏破生死难

其上方境界　　不可计佛土

彼土而有佛　　号名曰时节

从彼佛土来　　以用法故举

亦欲见功勋　　国土之所有

于时二孩童　　各从所坐起

因便从母膝　　移下在于地

俱发进其路　　行诣天人尊

前稽首佛足　　却退叉手住

四方宣佛德　　今故来听经

佛法甚难致　　闻受亦难遇

以得闻是法　　当启人尊胜

至诚于佛道　　无上正真业

诸佛之道法　　为甚难得值

爱乐经义者　　亦复倍难遭

今日以闲静　　用亲友好法

随顺之威则　　奉敬信法教

慕嘉于精进　　所行无放逸

以得为沙门　　如是处闲居

愍念住如是　　质朴等无量

常抱惭愧心　　知博闻难遇

其慈普具足　　愍念于众生

以能达深法　　乃可逮法忍

计诸威力势　　其心无怯羸

摄救诸众生　　开化一切难

若在于独处　　造业无思议

以不贪其身　　寿命根亦然

于学禁无厌　　我思于道法

以是能晓了　　逮功勋若斯

若能学如是　　第一甚难得

其法王之业　　咨嗟此最上

斯诸法之要　　报应普备足