千亿那庾劫　　见诸佛甚难

我不修供养　　灭后方来至

今我重思忖　　父母俱非善

当我初生时　　何不为赞佛

令见最胜尊　　常住如来所

广修诸供养　　及听闻正法

如来所宣畅　　六十妙音声

而我未曾闻　　灭后方来至

我今失大利　　涅盘后方来

无为演妙法　　如先佛所说

舍利子。尔时得念菩萨。即于是处悲啼而起。往最胜众如来般涅盘床。既到彼已哀恸悲噎。右绕如来满百千匝。却住一面而说颂曰。

佛为群生真实尊　　显扬无上微妙法

我今发起至诚心　　为获最胜菩提故

我今敬礼如来足　　世界真言大慧者

愿我当获如斯智　　等最胜尊之所得

我昔羸劣无智慧　　堕在魔罗品类中

安处居家多迫迮　　不得奉事人中上

我已曾修胜妙福　　由此暂得觐如来

然佛不垂开正法　　故我于今受极苦

我今天龙等众前　　兴发至诚真谛语

若我本期如实者　　当依所言无不遂

愿我当于未来世　　诸佛出现人中尊

见甚深义广大用　　宣说无上真实法

尔时诸难我不生　　既生诸欲不亲近

女色自在无随转　　摧坏魔罗之囹圄

生生常得见诸佛　　无上正法现前闻

由睹诸佛净信生　　生净信已修诸行

若我所发至诚言　　必当谛实非虚者

由此如来还起坐　　如从重睡欻然觉

菩萨适发诚言已　　如来应时便起坐

百千拘胝诸天众　　以上妙衣而奉散

菩萨是时心喜悦　　举身上踊住虚空

既在虚空安住已　　以妙伽他赞最胜

慈心利世大明照　　第一说者大神通

觉悟愍念世间依　　演宣无上正法者

舍利子。尔时得念菩萨。宣说如是诸赞颂已。欲令大众倍欢悦故。复于佛前而说颂曰。

我于未来当作佛　　示现授记人中尊

汝等大众应随学　　于如来所兴供养

世间依怙不思议　　谁有于斯不生信

哀愍我等及众生　　已入涅盘还重起

舍利子。是得念菩萨。于最胜众如来法中。大设供养殖诸善本。即以如是善根力故。于此命终。生彼善趣诸天世界。经二十大劫拘胝。不堕恶趣。又经二十大劫拘胝。不受欲乐。舍利子。是得念菩萨。于如是时亲觐奉事七千诸佛。于诸佛所广设供养。为求阿耨多罗三藐三菩提故。常修梵行。于最后劫来世之时。得胜上身自善根力之所发起。成等正觉。号娑罗王如来应正等觉明行圆满善逝世间解无上丈夫调御士天人师佛薄伽梵。出现于世。舍利子。是娑罗王佛。寿二十拘胝岁。与诸弟子再会说法。第一大会声闻弟子有二十拘胝。第二大会有四十千一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。获大势力。乃至得到诸心自在第一彼岸。舍利子。彼佛世尊般涅盘后。流布舍利广起灵庙。正法住世满十千岁。尔时薄伽梵。欲重宣此义。而说颂曰。

舍利子当知　　是得念菩萨

二十劫拘胝　　未曾堕恶道

又经如是劫　　不习诸贪欲

于是中间时　　七千佛灭度

爱乐诸佛法　　常修清净行

最后悟菩提　　号娑罗王佛

三十拘胝千　　住无上正觉

悟上菩提已　　利益诸众生

二十拘胝岁　　广宣微妙法

二十拘胝众　　及余四十千

一切尽诸漏　　皆佛之仙众

彼佛涅盘后　　舍利广流布

灵庙具足满　　六十千拘胝

灭后法住世　　经于十千岁

闻佛说正教　　皆生清净信

如来所说法　　智者不生疑

终不堕恶道　　速证于寂灭

复次舍利子。如是菩萨摩诃萨。行尸罗波罗蜜多故。清净戒众。于诸众生起父母想。何以故。我于往昔生贪心故舍于母想。生嗔心故舍于父想。我今行尸罗波罗蜜多。安住净戒。于彼诸欲。恒兴起厌违背之心。是菩萨摩诃萨。为除贪故。以正作意。于诸欲中。起于真实违厌之想。舍利子。是菩萨摩诃萨。由