本来无自性

凡夫所着处　　如梦受欲乐

尔时观受天子。以偈赞曰。

有智观诸受　　能取于善道

不生未来受　　如是见导师

尔时离受天子。以偈赞曰。

受及所受者　　佛见无自性

能即为众说　　难知甚深句

尔时决定知受天子。以偈赞曰。

诸受但世谛　　第一义中无

如来说真实　　除断世间疑

尔时善解受天子。以偈赞曰。

世尊善知受　　犹如空中云

谁迷无智者　　独佛能实解

尔时通达受天子。以偈赞曰。

如来达诸受　　解受到彼岸

知受无我所　　说法最为上

尔时度受天子。以偈赞曰。

世尊已久度　　最难三受海

舍离恶污泥　　佛智号无上

尔时断受天子。以偈赞曰。

导师于诸受　　了知出世间

超离污染泥　　不着于诸有

尔时思受天子。以偈赞曰。

如来念诸受　　由受苦世间

众生烦恼缚　　佛知真实性

尔时解心天子。以偈赞曰。

佛心伏烦恼　　亦降诸魔怨

依真无所破　　故佛号牟尼

尔时识心天子。以偈赞曰。

佛久识心相　　犹如巧幻师

幻作种种像　　故佛号应供

尔时心行天子。以偈赞曰。

大雄已修行　　能断心所缘

亿劫阿僧只　　心性不可得

尔时摄心天子。以偈赞曰。

躁动难调伏　　无体而住窟

佛断速疾心　　故能受胜供

尔时拣择心天子。以偈赞曰。

佛已拣择心　　众生为心缚

佛能真实知　　如幻师教子

尔时修心境界天子。以偈赞曰。

所行心境界　　导师决定见

如梦受五欲　　迷彼愚痴者

尔时心自在天子。以偈赞曰。

调伏作业已　　心无分别事

如来见心相　　世间所不知

尔时心勇天子。以偈赞曰。

所言心勇者　　能破魔军众

以心见心者　　观心不疲倦

尔时建立天子。以偈赞曰。

如来观众生　　于法建立者

以心能知心　　彼则真佛子

尔时定心天子。以偈赞曰。

所有伏心者　　彼能行寂灭

是等离诸缚　　不为魔所恼

尔时柔软心天子。以偈赞曰。

勇健柔软心　　调伏众生辈

所乐佛法者　　不着于诸欲

尔时净心天子。以偈赞曰。

善心乐清净　　审思而作业

闻佛正法已　　无疑于深义

尔时住法天子。以偈赞曰。

所有向法心　　深乐不退没

彼是真佛子　　已到调伏地

尔时思惟法天子。以偈赞曰。

思惟于法界　　境界无非一

一切法界净　　诸佛所学处

尔时法界建立天子。以偈赞曰。

法界所建立　　是大慈悲心

能住一相中　　彼是真佛子

尔时法界境界天子。以偈赞曰。

世尊说法界　　是为诸佛土

大士所行处　　此智不思议

尔时法界生天子。以偈赞曰。

法界所出生　　是智难思议

不疑深佛法　　亦知诸根性

尔时入法界天子。以偈赞曰。

入深法界者　　解法无与等

是力不思议　　亦得诸妙愿

尔时法界无畏天子。以偈赞曰。

已得无畏法　　是住安隐处

所有辩才力　　无能与等者

尔时善解法界天子。以偈赞曰。

如来解法界　　亦达一切智

示现法界相　　如掌庵罗果

尔时住法界天子。以偈赞曰。

世尊住法界　　见法真实性

不依亦不离　　不取复不舍

尔时法界行天