转无上法轮

欲求第一利　　速远恶知识

舍爱及憎恶　　利誉亦嫉妒

若求无上道　　常修于佛智

尔时世尊说此偈已。复告护国。菩萨有四种法受未来苦。何等为四。一者轻慢有智之人。二者常怀嫉妒之心。三者于一切法无有信心。四者于净智法常疑无忍而求利养。是谓四法受未来苦。尔时世尊重说偈言。

侍佛之人有智者　　一切天人应供养

而反贡高怀憍慢　　是故彼受无边苦

于净法中心无忍　　所求利养皆非法

常怀憍慢而贡高　　见有智者不恭敬

于佛法中无信解　　于贤圣众亦复然

此人常游三恶道　　若在人中多愚痴

彼舍人间寿命已　　在大地狱受剧苦

若此劫尽生余方　　畜生饿鬼亦复然

若欲求作世间灯　　能尽诸苦胜丈夫

常当远离三涂业　　修诸功德成菩提

尔时世尊说此偈已。复告护国。菩萨有四系缚。何等为四。一者轻慢于他。是菩萨系缚。二者于世俗定其心乐着不求究竟。是菩萨系缚。三者不守自心智慧未成而行放逸。是菩萨系缚。四者为求利养而入他家。是菩萨系缚。护国。当知是谓菩萨四种系缚。尔时世尊重说偈言。

恒常轻慢他　　乐住世间善

贪着诸见缠　　如象没深泥

乐入白衣家　　常怀于放逸

暗钝无智慧　　此行名系缚

欲断诸有苦　　远离老病死

当舍于憍慢　　常行菩萨道

受于无边苦　　弃舍诸乐事

亦离于憎爱　　成佛无染着

汝等常应行六度　　诸地诸智诸力等

一切功德若成就　　常得解脱死罗网

我于往昔无量劫　　为诸众生求菩提

常行布施以调伏　　舍离恩爱住正道

恒不舍离阿兰若　　苦行羸瘦求菩提

炽然精进无懈怠　　求于最胜丈夫智

见诸众生在有狱　　轮转生死五道中

慈念一切起大悲　　是故求于菩提道

舍于爱子及妻妾　　亦舍资财七宝等

寿命国土及大地　　为求菩提佛智故

我昔处于胜山林　　时作仙人名忍辱

为王歌利截鼻耳　　血变为乳无恚恨

往昔亦曾作睒子　　慈孝供养于二亲

时被迦夷箭所中　　尔时亦无嗔恚想

不惜身命投高岩　　为求诸佛善言故

尔时亦无身命想　　为成菩提大事故

往昔慈愍于饥兽　　身肉充济于八虎

尔时空中诸天众　　赞言善哉大丈夫

往昔乐行大布施　　曾作净行婆罗门

怜愍众生贫苦故　　入海求于如意珠

还为海神所盗窃　　我时勇猛抒大海

寻时得珠还阎浮　　用济贫苦诸群生

亦曾作王名苏摩　　乃至失命不妄语

诸王因我皆解脱　　名闻广流于十方

我昔曾见贫穷人　　时我为王以身施

令彼巨富多财宝　　是故号我一切施

我昔曾为尸毗王　　有鸽恐怖来投我

我以身肉代彼命　　令彼得离于恐怖

我昔作王名师子　　身遇重病医授药

时有病人乞此药　　我不爱命先施与

我昔修行为众生　　曾作王子苏达拏

时有人来乞妻子　　我不爱惜尽施与

曾作菩萨名严炽　　为化才德国王故

经于八万四千年　　勤行精进始受化

亦作王子名净威　　于佛塔前自然身

恭敬供养于十方　　无上最胜两足尊

曾作国王名月光　　时有梵志名可畏

从我求索于身首　　我无爱惜以头施

又作国王名福德　　于诸聚落街巷中

积满医药及饮食　　拟施一切诸众生

曾作大王名日净　　端正伎女有千人

七宝璎珞庄严体　　心不爱惜用布施

又作国王名宝髻　　七宝天冠庄严首

最妙花香而严饰　　亦用布施一切人

又作国王名知足　　手脚柔软如兜罗

色妙清净如莲花　　亦以布施众生等