音乐不鼓自鸣。又彼乐音众声之中出诸法音。所谓无常声。苦声。无我声。空声。无相声。无愿声。离欲声。解脱声。法界声。如如声。实际声。檀波罗蜜声。尸波罗蜜声。羼提波罗蜜声。毗梨耶波罗蜜声。禅波罗蜜声。般若波罗蜜声。大慈声。大悲声。大喜声。大舍声。和合声。利益声。出离声。出如是等种种百千诸法之声。又彼种种诸声出时。无量阿僧只亿那由他百千众生。皆得住于不退转阿耨多罗三藐三菩提。复有成就辟支佛者。成声闻者。乃至得成大梵天王天帝释转轮王等。

尔时十方诸佛世尊。咸各告其侍者弟子言。诸善男子。汝今不应请问是事。何以故。此光明因缘。一切声闻辟支佛等。非其境界。我若说者。乃至世间天人阿修罗皆即迷没。是故不应请问斯事。诸佛如来若说如是光明因缘。乃是能生成就不可思议诸胜善根。亦缘如是不思议诸胜善根而得出生。所谓布施持戒忍辱精进禅定智慧诸度等行。如是诸行即是光明之所出生。亦为光明之所成就。是故我等诸佛如来。若于一劫若减一劫。赞说如是光明功德终不能尽。又以如是慈悲喜舍诸善根力共相熏修。令此光明能生欢喜。时彼十方诸佛侍者。各自殷勤再三启请白言。惟愿世尊。怜愍一切诸天人故。安乐一切诸天人故。利益一切诸天人故。成熟菩萨诸善根故。为我等说光明因缘。彼诸菩萨如是请已。于是十方诸佛世尊。复各告其侍者弟子言。诸善男子。汝宜谛听。吾为汝说。诸侍者言。唯然世尊。愿乐听闻。尔时彼佛各各告其侍者言。善男子。有世界名曰娑婆。其土有佛号释迦牟尼如来应供正遍觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出五浊世。彼土众生多有贪欲嗔恚愚痴众恼所迫。彼诸众生无有恭敬。不识惭耻都无羞愧。所为行业多诸不善。能于如是浊恶世中。成就阿耨多罗三藐三菩提。然今现在处众说法。善男子。彼世界中释迦如来。有一大弟子菩萨摩诃萨名文殊师利。有大功德。具足智慧精进勇猛。有大威神。能令菩萨咸得欢喜故。能令菩萨具足修行故。令诸菩萨增长威力故。令诸菩萨发勤勇猛故。能善分别一切法句故。能达无碍智慧彼岸故。能具足得无碍辩才故。又于诸陀罗尼得自在故。已具成满一切菩萨不思议功德故。令彼菩萨将欲请问释迦牟尼如来应供正遍觉甚深法门。为诸菩萨善根成就故。为行菩萨乘人。得满足彼不思议诸佛法故。善男子。又彼文殊师利放斯光明。欲令十方世界无量阿僧只诸菩萨众大集故。令彼诸菩萨得胜法故。以是因缘。彼文殊师利放大光明照诸佛土。尔时十方世界诸佛侍者。复各请问彼诸佛言。世尊。彼文殊师利。住何三昧放此光明。尔时十方诸佛。咸各告其侍者弟子言。诸善男子。彼文殊师利。入普明无垢庄严三昧故。放斯光明。侍者菩萨复白诸佛言。世尊。我初未见如是光明。如是清净。如是能令身心欢喜。诸佛复告诸菩萨曰。彼将不欲教诸菩萨起修行耶。彼将不欲大集诸菩萨众耶。彼将不欲集诸菩萨宣说如斯妙经典耶。

尔时十方无量不可思议恒河沙等诸佛世界。一一世界中有无量阿僧只诸菩萨众。各自诣彼诸世尊所。顶礼佛足。礼已即复请白彼诸佛言。世尊。谁有是光谁有斯德。我等昔来未曾见闻。忽现是光照诸世界。时彼诸佛复告彼诸菩萨众曰。诸善男子。彼有世界名曰娑婆。其佛号释迦牟尼如来应供正遍觉。今现说法。彼有菩萨名文殊师利。具大威德。其为大集一切菩萨摩诃萨众故。放斯光明。时彼诸菩萨。复白彼诸佛言。世尊。我等今者愿诣娑婆世界。意欲奉见释迦如来。礼拜恭敬故。供养承事故。请问义理故。并欲见彼文殊师利。及余菩萨摩诃萨故。彼诸世尊。即便告彼诸菩萨言。诸善男子。欲往随意。汝应知时。

尔时十方无量阿僧只不思议不可计不可称不可量亿那由他百千频婆罗菩萨摩诃萨。各礼佛足已。犹如壮士屈伸臂顷。各于彼世界没。而来现此娑婆国土。是时十方诸来菩萨摩诃萨众。皆诣世尊释迦如来应供正遍觉所。其间或有能雨众香。所谓涂香末香及以香鬘。来诣世尊释迦如来应供正遍觉所。或有菩萨雨诸妙花。所谓优钵罗花。钵头摩花。拘物头花。分陀利花。瞻波迦花。波吒利花。陀奴迦利花。阿他目多迦花。苏摩那花。婆利师迦花。曼陀罗花。摩诃曼陀罗花。波卢沙花。摩诃波卢沙花。旃陀罗花。摩诃旃陀罗花。微妙旃陀罗花。斫迦罗花。摩诃斫迦罗花。最妙斫迦罗花。雨如是等种种花鬘。来诣世尊释迦如来应供正遍觉所。或有菩萨摩诃萨。能出百千上妙诸音。来诣世尊释迦如来应供正遍觉所。复有菩萨摩诃萨。能以一音。遍满三千大千世界。歌赞佛德。来诣世尊释迦如来应供正遍觉所。以如是等种种庄严。