着

贪欲嗔恚性自空　　愚痴我慢分别起

彼法已灭今亦无　　如是知者得成佛

如是诸化菩萨。说是偈时。彼会众中二万二千众生。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。五百比丘。漏尽意解心得解脱。三百比丘尼。远尘离垢得法眼净。七千优婆塞优婆夷。二万五千诸天子。亦离尘垢法眼清净。三百菩萨得无生法忍。于是三千大千世界大地六种振动。所谓动。遍动。等遍动。震。遍震。等遍震。涌。遍涌。等遍涌。乃至吼起觉等。亦复如是。

破魔品第四

尔时尊者舍利弗。白佛言世尊。今此瑞相谁之所为。能令如是三千大千世界大地六种振动。又是宝辇殿堂莲花座上诸菩萨等。放大光明照斯众会。演说如是微妙深法。复令如是无量亿数诸天子众皆来集会。复有亿数诸菩萨等。亦来集也。

尔时佛告舍利弗。斯乃文殊师利威神之力。故现如是妙庄严事。亦令菩萨诸天云集。所以者何。舍利弗。是文殊师利与善住意天子。将诸大众欲来我所。请问如是。破散诸魔三昧法门。具足成就不思议甚深佛法故。时舍利弗复白佛言。世尊。若如是者。何因缘故我观此众。竟不见彼文殊师利。佛告舍利弗。汝宜且待。今文殊师利。已与一切魔王一切魔众一切魔宫。作大衰耗。所为神变极妙庄严。将至我所。汝当自见。于是文殊师利。即入破散诸魔三昧。三昧力故。即时三千大千世界百亿魔宫。朽故暗冥若将毁坏。其变已现无复威光。令一切魔不乐其所。各自见身。惛耄羸瘠柱杖而行。诸天女辈变成老母。一切众魔见是事故。心大忧愁身毛皆竖。惶怖思念是何变怪。令吾内外不祥若斯。将无死没时至。果报离散耶。为是世间将坏劫灾事乎。彼诸魔众如是念时。文殊师利复以神力。即现百亿天子住在魔前。告魔众曰。汝勿忧惧。此非汝灾亦非劫尽。所以者何。今此适有住不退转菩萨大士。名文殊师利有大威神道德超世。即时正入破散诸魔三昧法门。以彼大士三昧威神。其事若此。非有他也。诸化天子说是语时。一切魔王及诸魔众。闻诸化天说文殊师利大士名号。更增惶恐战悼不安。一切魔宫皆大震动。时诸魔王。答化天曰。唯愿仁慈救我危厄。诸化天子复语魔言。勿怖勿怖。汝等今宜速疾往诣释迦牟尼佛世尊所。所以者何。彼佛如来有大慈悲。若诸众生忧恐煎迫。但往归依。皆蒙安乐除诸忧苦。时诸化天如是语已。即于其处忽然不现。尔时一切魔王及诸魔众。闻化天教莫不欢欣。皆共同心。于须臾顷羸弊柱杖。皆来住于释迦牟尼佛前。同声白言。大德世尊。愿见救护愿见救护。免兹变怪困苦大厄。世尊。我等宁受百千万亿诸佛名号。不愿闻彼文殊师利一菩萨名。何以故。我即闻是文殊师利菩萨名时。便大惊恐。若丧自身。

尔时世尊告诸魔言。波旬。汝今何忽发如是言。所以者何。是文殊大士。凡所开导利益众生。亿百千佛昔所未作。今亦不作当亦不作。唯此文殊师利去来现在。常为众生建斯大事。众生熟已置解脱中。是故汝等虽复闻彼百千佛名。不生苦恼亦无惊怖。云何而言。我今忽闻一文殊师利名。皆大惊恐。时彼魔众。白言世尊。我诚惭耻。此弊老身加以惶惧。发斯言耳。世尊。我等从今归依正觉唯愿哀愍复我本形。佛告之曰。且待须臾。文殊师利亦既来已。自除汝耻。于是文殊师利从三昧起。遂与无量百千天众。复与无量百千诸大菩萨摩诃萨等。及无量百千诸龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽等。前后围绕。复作无量百千微妙乐音。复雨如是无量妙花。所谓优钵罗花。钵头摩花。拘物头花。分陀利花。具大庄严。有大神通威德无极。俱来佛所。头面礼敬右绕三匝。退住一面。

尔时世尊。告文殊师利言。文殊师利。汝入如是破散诸魔三昧耶。文殊师利。白言世尊。唯然已入。佛言文殊师利。汝从何佛闻是三昧。修经几时而得成满。文殊师利言。世尊。我本未发菩提心时。从佛得闻如是三昧。又问文殊师利。彼佛世尊名号何等。说是三昧令汝得闻。文殊师利。白言世尊。我忆过去无量无边不可思议阿僧只劫。尔时有佛。号曼陀罗花香如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。出现世时。宣说如是破散诸魔三昧。我于彼时初得听闻。佛告文殊师利。如是三昧云何修得。文殊师利。白言世尊。若菩萨摩诃萨。具足成就二十种法。则能得是破魔三昧。何等二十。所谓一者诃毁贪欲破坏贪心。二者诃毁嗔怒破坏嗔心。三者诃毁愚痴破坏痴心。四者诃毁嫉妒破坏妒心。五者诃毁憍慢破坏慢心。六者诃毁诸盖破坏盖心。七者诃毁热恼破坏恼心。八者诃毁想念破坏想心。九者诃毁诸见破