临行之前，鬼一指给丁悦武下了针，一共九针，心井穴、扇门穴、伯劳穴、中脘穴、六宫穴、命宫穴、血囊穴、对口穴、气舍穴。

九针封印了丁悦武浑身内力，就是为了避免他有的时候抽风，不管不顾的乱用内力。

给丁悦武封穴的时候，杨若雪也在场，看着那细长的针没入丁悦武的一个个穴位中时，杨若雪的心都在一阵抽痛，恨不得自己代为受过。

丁悦武仿佛看出了杨若雪所想，撇了撇嘴，“咋滴？你想代我受过？就你那细皮嫩肉的，你受得了嘛？我一个大……啊”

话还没说完，鬼一指手上加了力道，疼的丁悦武顿时惨叫一声。

“你给我安静点。”鬼一指的声音传来，丁悦武顿时没了气焰。

杨若雪有些好笑，也刚好冲淡了一丝现有的压抑氛围。

鬼一指给丁悦武封印的九根银针，也对应着拜将二三境和极境，每三根银针解封一层境界，当九根银针都拔掉时，那就是回天乏力的时候了。

临行之前杨若雪一遍又一遍不厌其烦的在他耳边强调着与人为善，不要与人发生争执。

丁悦武也一遍又一遍的听着，丝毫没有半点不耐烦之意。

听到杨若雪说与人为善时，丁悦武忍不住笑出了声。

你堂堂杨老板告诉我要“与人为善”？

当初那个一言不合就送人回老家的杨老板哪去了？

这个人是假的吧？

……

丁悦武骑上他半年没见的伙伴，悠哉悠哉的向南行去。

南边，在穿过十来个城镇以后，有一座极为不同的城池。

七星关。

七星关位处西南，是西祁和南幽通商的必经城镇。

说它极为不同是因为它由城主府和禅院一起控制着整个城池的运转。

城主是西祁这边的中府任命的代表着西祁的意志。

而提起禅院，不得不提的就是南幽的主宰——戈阳禅寺。

戈阳位于南幽的最南边，和西京一样，位于西祁的最西边一般。

戈阳是整个南幽的命脉所在，因为南幽的主宰禅寺就在戈阳。

禅寺不知道存在有多久了，早在五大洲一统之前，江湖中就有了禅寺的存在。

每年都有数以万计的苦行僧行走于世界各地布施，宣扬他们的佛法。

最受影响的就是南幽的十六州。

说是十六州，也就是多达三十多个城池“而已”，每个城池几万十万人口不等，繁华一点的甚至高达五六十万。

由此可见禅寺的影响有多么恐怖。

说禅寺是南幽的主宰也不怎么合适，但是也找不出来其他的词来形容了。

除了十六州外，剩下的几个十个城池，要么地处偏远，禅寺鞭长莫及，要么就像位处于如同七星关这般在洲与洲之间的联通城池，这些地方较为富庶，百姓多受过启蒙，禅寺的手伸不进来。

在南幽这个地方，朝廷的政令不通，十六州所在的地方都是由禅院管辖，所有的大小事务也都是由禅院处理的。

其实要说禅寺是南幽的主宰也算是合理的。

唐皇占据中洲一洲之地，西祁和东篱也尽在掌握，北荒也是下属的王侯，按理说是不会留着南幽这种近乎于割据状态的存在的。

可是人家禅寺到现在依然还是南幽的主宰霸主，这就上许多人有了些别样的想法了。

比如在皇朝势力范围生存不下去了的话，是不是可以考虑考虑南幽呢？

别听禅寺是个寺，就认为它是个小小的寺庙。

额，其实它还就是个寺庙，只不过比想象中的寺庙还要小一些，常年供奉的神像也叫不上名字来。

但是你若是认为这小小的寺庙怎么可能是南幽的主宰霸主，那你可就要小心着点了。

南幽十六州每个州都有禅寺的布道场所，也就是禅院。

每个禅院都有一个佛法十分高深的院正。

而向佛本就是一个十分玄学的东西，它属于精神层面的，对于丁悦武来讲，你信，它就存在，你不信，它就不存在，就这么简单。

南幽蛮荒之地，多是一些尚未开化的人，他们对于神佛之类的最是迷信，也最讲究什么因果报应之类的。

那么禅寺的佛法布道就显的十分的顺利了。

基本上在南幽境内没有任何阻碍的就成了众人心中的神袛。

所以，禅寺，