了一段新的历史，这是一个循序渐进的过程。

而文字的改变，等于让他们与过去彻底割舍，当后人再也无法解读古文字时，那些过去也就同他们无关了。

在官方对过去这段历史解释中，记载说明在宗教改革前的拉特兰与伊比利亚是缺乏历史记载的落后部落，只有拉特兰练，连国家形式都不是，在经历了宗教改革后才有了发展，之前的历史由于技术与思想的落后严重缺乏信息源，官方已经难以考据。

而对建国日的解释，也从击败深海之神的那一天修改成了教宗宣布宗教改革的那一天。

至于什么教宗献祭，火铳的出现等信息，都连同深海的信息一同删去了。

历史已经被他们修改得面目全非。

改革就这样持续了几十年的时间，而成效完全突显出来已经是一百多年之后了。

伊比利亚跟随着拉特兰照样学样地在国内改革，相较于拉特兰，伊比利亚国家规模较大，靠近深海威胁更近，距离泰拉内陆更远，改革的阻力要比拉特兰大得多。

但改革依旧出现了极大的成效，那些在拉特兰发生的事，在伊比利亚都一一应验了，两个国家与过去渐行渐远。

此后，两国人民不再记得过去的历史，深海的威胁被当做民间偶有的传说，当初的立国之本拉特兰教也退出了历史的主流舞台，只剩下两国高层的极少部分人还在记载着那段过去。

虽然到现在，拉特兰教依旧是他们生活中重要的一部分，但已经不是全部，并且他们对拉特兰教的信仰，和古人对拉特兰教的信仰已经完全不同。

拉特兰与伊比利亚已经彻底大换血，两国与之前久远的那两个国度早就已经不是同一个国家了。

博士知道，这也许就是历史发展的必然进程，他无法评价两国做出的选择是对是错，因为这是上千年不知多少代人发展的结果，不是依靠所谓的天使神或教宗就能简单决定的历史。

从结果上来看，在改革以后，拉特兰与伊比利亚的发展都得到了极大的提升，群众有了更多的选择和更好的生活，社会的发展水平得到了很大程度的提高。

尤其是近几百年来，拉特兰与伊比利亚因为改革的历史特性逐渐发展成了开明、先进的国家，改革带来的包容让两国对待感染者的态度都远没有其他国家那么恶劣，一度成为不少人所向往的国度。

当然，这一切对伊比利亚来说都停留在了大静谧之前。

之后的历史，就和拉特兰对外公开的正史没有特别大的出入了，拉特兰与伊比利亚都像正常国家一样发展着。

但史书记载了一个疑点，在大静谧几十年以前，陆陆续续有从阿戈尔逃难到伊比利亚的人，他们被称呼为“岛民”。

这一现象曾引起了伊比利亚统治阶级的高度关注，“来自深海”这一要素一度让他们想起了那几乎快要被遗忘的过去，他们谨慎接待着这些阿戈尔人。

但这些“岛民”却为伊比利亚带来了阿戈尔无比先进的技术，让伊比利亚崛起成为了泰拉大国。

尝到好处的伊比利亚开始将目光投向了大海，像如今的罗德岛一样寻找着传说中的阿戈尔。

但大静谧的到来直接摧毁了伊比利亚千年改革以来的全部成果，巨大的灾难降临在海边，所有的灯塔都陷入了黑暗，不计其数的船只沉入了海底，黑暗再度笼罩了伊比利亚，海怪再次出现在了岸边。

伊比利亚高层意识到，两千年前的那个神，再一次降临了。

但这一次，伊比利亚和拉特兰还保持着高度乐观，伊比利亚相信自己庞大的海军舰队能够击败神，毕竟当年依靠人海战术都能将神杀死，而现在的伊比利亚已经是一个强盛的大国了。

但令伊比利亚高层没想到的是，舰队全部失联，再也没有任何信息，那些派出去寻找舰队的人也是一个都没有回来。

他们感到了惊恐，那真的是神，只有神能够做到这种地步，伊比利亚陷入了惶恐，整个国家都与泰拉所有国家断开了交往，那些来自其他国家的人都被遣返回国，那些为伊比利亚带来技术的阿戈尔人也被伊比利亚高层视作来自深海势力的走狗排挤和驱逐。

深海教会，也是在这一段时间内登上了伊比利亚的历史主流舞台。

伊比利亚统治者决定再一次拙劣地模仿两千年前的那一套统治模式，利用封闭高压政策打压深海教徒，并陷入了对拉特兰教的狂热，以此对抗深海的势力。

但他们无法改变历史的进程，现在的伊比