多努玛腹地，塞博科尔大教堂内。

高悬的水晶穹顶镌刻着“主”与“三要素”的浮雕像，记叙着“主”降临世间，统御三种力量的创世神话。正如上古经典《莅书》中记载：

“通古神州，精元混沌，日走月匿，不见昼夜。

吾主悯世，苍济凡尘，戒除三相，化形化影：一曰治规，载运荷行；二曰破袭，覆生灭灵；三曰裂魂，守无致寂。

以形御灵，以灵生动，以动掌运，以运维影。万物竞走，蓬生弥罗，吾主悲恤，且作初矩。

苍世险异，浊影涤域，教灵生变，以应岚曦；神子归匿，灵兽共鸣，物齐人和，以御厄临。

生者沐恩，亡者归隙，秩序轮回，谨遵主志；众王叩谒，群雄谛聆，着主圣意，知运神机……”

穹顶之下，四根粗壮高耸的立柱傲然矗立，雕刻着初代四使者，即“接引使·法西纳图斯”、“摆渡人·苏布麦尔斯”、“传颂者·威利努姆”、“守望官·托鲁门图姆”，分别司掌生机、苦难、信念、灭亡，引导着世人前往心之彼岸。

如今，出于圣主教传教需要，四位使者的传人兼任各分部牧首，分别管辖着多努玛联邦、颂恩帝国、帕哈顿帝国和阿拉姆达地区的宗教活动。

象征神权核心的圣主教教皇——半神精灵拉特罗，傲然正坐于中央王座上，座前百余名身披金甲的精灵护卫分列两旁，威严肃立。

王座两侧，数十名诵经人传唱着《莅书》，悠扬空灵的曲调在教堂回响，使整座教堂更显神圣高远。

现任四位使者单膝跪于庭下，听候教皇的命令，其中便包括现任摆渡人——颂恩分部牧首茉莉。

教皇抬手缓缓落下，诵经人停止歌唱，庭内一片寂静，似乎能听见阳光透过落地窗洒落在地的声音。

教皇起立背过身去，面朝巨大落地窗上“主”的画像，双手高举拥抱天空，随后深鞠一躬，对无上之“主”行祭拜之礼。

庭下四位使者也同样照做。

祭拜后，教皇对庭下四人道：“诸位安顺，召集大家回来，有重要之事与大家商讨，吾主降谕，诸位需拜谒聆听。接引使～”

“在。”接引使卢莫尔答道。

“聆听吾主教诲，向众人传达神谕。”

“是。吾主之眼浩然瞩目，向臣子授谕：黑海涤荡，厄运将至；时世之灾，无可遁离；重聚三相，唯可御敌；叩体拜上，谨遵圣意；叩体拜上，谨遵圣意……”

茉莉没好气地看着教皇与接引使故弄玄虚，不禁翻了个白眼。

她早已习惯这对父子的这种表演，已见怪不怪了。

“传颂师。”教皇继续发令道。“着吾主之谕，灵绘圣意。”

“是。”

传颂师阿瓦卢斯随即展开一幅空白画卷，接过侍从递来的羽毛笔，在画卷上轻轻一点，默念：“『运呈天相』。”

只见那一滴墨迹逐渐扩散开，幻化出各种颜色，倏忽间填满了整个画幅，一幅神谕之作呈现在众人面前。

然而，只瞥一眼画中内容，教皇便瞪大了眼睛。

画面中，一群漆黑高大的怪物身影，手持厉斧，疯狂砍杀着人类。在他们脚下，踩着各国的国旗，画中所述，尽是灭亡之破败。

《莅书》中提到的“厄临”，终究是到来了。

教堂内所有人皆惊恐万分，有胆小之人浑身颤抖着瘫软在地。

教皇面色沉重，用略微颤抖的声音继续命令道：“摆渡人，释彼岸之真理。”

接引使的话语代表着“主”的意志，传颂师的画作指向的是“主”所略见的未来，也就是教义中经常提及的“彼岸”。

而摆渡人，在聆听神谕的祭祀流程里，则需要带领众人“渡河”，也就是读懂未来。

摆渡人茉莉不情愿地起身，整理裙摆，淡定地为惊恐的众人解读画中内容：

“天岁不详，黑海汹涌，罪灵族将乘坐黑色巨船抵达，旗帆高悬，驾驭鬼马，踏平村庄城邦。唯有重聚‘三要素’，才能抵御这场灾厄。”

语毕，精灵护卫们面面相觑，诵经人一个个浑身颤抖，双手合十默念着悼词。

教皇拖着肥大的身躯从王座中起身，缓缓走上前，双手托起那幅画卷，面色沉重地端详着。

良久，他转身望向“主”的画像，茫然询问：“终焉已临，吾主悲悯，教吾等何去何从？”

聆听神谕仪式在一片阴沉中结束。

茉莉伸伸