认知体系构成的牢房之中。”

“二是容易走入另一个极端，那就是无意识下怀疑任何的东西，总以为任何呈现出来的表征都有恶意的、不可见人的动机，本侯称这种行为是‘阴谋论’，就像一些人发现本侯的书中描述的东西可以解释现在的社会状态，便以为导致这一切的就是本侯，完全忽略了生产力与生产关系之间的相互影响，更不回去考虑二者的博弈会引起的其他变化。”

“本侯可以问心无愧的说，本侯并没有操纵大唐的发展，希望大家可以辩证的去看待问题，不要人云亦云。”

“大唐能有现在的发展，不是本侯一个人可以做到的，太上皇、皇帝和千千万万的人付出了心血来浇灌我们脚下的热土，任何人都不能抹杀他们的功劳。”

记者:“吴侯，您的解释有些学术，怕是很多读者都无法理解。”

吴正义:“没什么不好理解，理解本侯的永远理解，恶意揣测的人会继续他们的恶意。”

“本侯还有两部书没有发表，等书出版之后，大家可以看看，不敢保证人人理解，但是也很有益，对于年轻人来说算是一个在信息海洋中吸收与辨别正确信息的小法宝吧。”

记者:“不知吴侯可否透露一下新书的内容？吴侯已经很久没有发表过作品了，想必读者都很期待。”

吴正义:“一本是《辩证认知》，一本是《乌合之众》。”

“《辩证认知》主要是讲该如何辩证的看待事物，不被错误的认知误导。《乌合之众》讲的是群体对于事件的认知方式和思想行为之间的冲突，算是本侯对早年间一些看法的总结再版。”

“具体的内容等到出版之后大家自然可以看到，本侯就不给自己的新书打广告了。还是说说《王朝的秘密》这本书的事情。”

记者:“哦？吴侯好像很少谈论书中的内容呀！”

吴正义:“不是说书里的内容，而是说说为什么这本书会引起现在的诸多讨论。”

记者:“吴侯是要说说创作背后的故事吗？”

吴正义:“算是吧。”

记者:“太好了，很多人都好奇这本书的创作背景。”

吴正义:“这本书的创作背景很简单，就是写出来给皇帝看的，顺便让人们对未来可能会出现的事情做好心理准备。”

“不过书出版之后，本侯才发现出版的太早了，据本侯所知，当时能真正理解书中内容的人加在一起都不超过一百个。”

记者:“是因为太超前了吗？”

吴正义:“不是超前不超前的问题，是阅读门槛有些高了。”

“站在当时来看，书里的内容是对整个社会的发展总结，想要理解书里的内容必须要有一个广阔的全局眼光，因为只有站的高才能从全局的角度去分析书里的一些概念。”

“不幸的是，当时拥有全局眼光的人只有皇帝和朝堂上对于大唐足够了解的少数官员。”

“最直观的表现就是本侯的书当时销售出去了大概六万册，购买的人大多是儒家学子，国子监中，曲阜县公见到绝大多数的学子只是浅读之后便束之高阁了，主动提出问题的人只有廖廖两三人。”

“而这两三人现在都是朝中的肱骨，可见要读懂这本书需要多高的门槛。”

记者:“那为何吴侯还要在琼崖和蓝田把这本书变成了学生的必修课？吴侯是认为那些学生拥有全局的眼光吗？”

吴正义:“十几岁的学生怎么可能有全局的眼光？”

“之所以把这本书作为必修课，是因为本侯认为让学生提前接触这些内容，可以方便他们在步入工作岗位之后结合自己的实际经验进行理解，算是丰富他们的学识，也让他们能先人一步。”

记者:“吴侯对琼崖学派的弟子还真是偏爱。”

吴正义:“这话本侯不赞同。天下的莘莘学子在本侯眼中都是一样的。”

“本侯并没有阻止其他学派的人教授相关的内容，仅是从本侯这里拿到授权的书院就有国子监、太学、范阳书院等三十二家，还有朝廷也会在官员与雇员培训时进行相关的知识延伸，至于说他们学的如何就不是本侯能管的了。”

“还是那句话，琼崖学派开放包容，不会拒绝其他学派的学识，也不会敝帚自珍，我们欢迎所有人。”

记者:“吴侯，本报收到了一些读者来信，编辑部挑选了几个读者最想知道的问题，不知吴侯方便回答吗？”

吴正义:“没问题，只要在本侯的理解