符道毫无疑问是修行界最强大的群攻手段，对一位境界深厚的神符师而言，

最契合的战场毫无疑问是在军中，它能发挥出最大作用。

这三道神符合理运用的话，顷刻之间能改变战场局势，自然地理优势加上大范围的杀伤力能扭转乾坤。

颜瑟说过昊天世界有种力量在限制符道的传承，包括他在内，世间出现过的神符师都无法将符道二字真正看破。

那些出现的五境中神符师既然无法看破，自然无法将符道最核心也应该是最简单的道理传承下去。

五境中都有一道门槛。

接触到符的核心，可以理解为你只是在描述昊天的道，而不是控制昊天的道。既然是描述，那么这东西就不是你的。

所以现今符道传承仅是停留于自我感悟…

道是什么？道就是道理，规则。

境界是什么？就是人们对天地万物运转，更替的认识层次。

而五镜之内，所领悟的不过是对规则的简单重复和模仿，偏于应用方面。

而五镜之上，则是对规则本身的理解，接近世界的本源。

所以五镜之上的强者，小范围类都可自成一世界，是对规则本身的运用，有重组和架构的意思。

在此境界的战斗，已不是单纯的天地元气强弱的的战斗，比的是对规则领悟的深浅，是规则之战和领域之战。

世有万法，归于一道，即所谓万法同源。所以说五镜之上有诸多玄妙境界，拥有某些非人的本领。

根据其破镜时领悟天地规则的侧重点不同，从而进入不同的境界，拥有不同的本领。

如天启镜所领悟的是天地间力量规则的运用。

如无距镜所领悟的是天地间空间的结构。

宁缺跨过迈过那个门槛，基础是以人间愿景…

他学了浩然剑，是一个入了魔的符师，

他的身体一直在缓慢地吸收着大自然里的天地元气，然而安静存贮在身体深处，变成属于自己的浩然气，浩然气也是气，而且比自然界里的天地元气凝练精纯无数倍。

就可以凭此造自己的符，书自己的符。

所以就是自己的东西。

修行讲究了解天地元气的运行规律，感知元气的怎样流动怎样静止。

符师不像念师可以直接运用，

所以它更为需要对事物的客观存在极端熟悉，从而认识到事物的所有本质属性。

通晓事物的本质属性，是一种自然法则…

如此，那么符道的传承将成为一件容易的事。

到那时以符书大道，挥手动山河……

瞬间即是神迹。

林某人做到了这件事情，若想跨过那道门槛，追究事物产生的根源，这应该是符道必须做到的事情。

天地与我同根，万物与我一体。

世间一切皆为符道，天地即为一张大符。

当然符道也有缺陷，相比于其它道更需要庞大的念力消耗。

再强大的神符也依然要受到距离的限制，随着时间流逝，终究要消散在自然中。

……

……

刚开始的零零散散，又轻薄又轻柔的雪花开始越下越大，一朵朵，一簇簇，飘飘洒洒，纷纷扬扬，漫天飞舞，快速洒向人间，扑向大地，钻入空隙。

洒向长安城的每一片角落，洒向一切需要白色的地方。

整个长安城变得一片洁白，雁鸣湖畔、长安城街道房屋、树木田野高山、全都被雪覆盖，一副银装素裹的画面，

林长安丢下了大伞，莫山山站立在雪中，罩上了一身洁白的素装。

“道本无形无象，不趋于任何形式，于天地之间无所不在，无影无踪。唯心而生，见性而抒，自然道生自然法……”

带她领悟着自然法则，以无尽念力改变长安城天象，为她造就长安城盛大雪观。

莫山山会意感悟，描绘刻画，赋心意…

南方某处深山老林里，

有一座外表看上去极为朴素简陋的道观。

在身处清幽湖畔边，修着七座草房，虽盖的是茅草，却给人一种庄严的感觉。茅草不知经历多少年风雨，依然新鲜如初。

在第一间草房内，那窗畔的沉香木案上安静摆放着一本很大很厚的典籍，封皮乌黑若凝血，又像是亿万年才能生成的黑血石，上面写着一个日字。

此