，是自己阅读的第一百零七本书籍，一翻到这本书籍，就觉得和其他书籍不一样。这个不就是自己当前最需要的吗？

曾铭反复阅读了不下百遍，详细解释了气是什么，修炼需要什么条件，从哪里来，到哪里去，每个阶段的形态，详尽无比。

书籍中说的这‘气’就是灵气，世界万物都含有灵气，只是多寡的而已，相当于世界万物都是一个容器，这个容器可容纳灵气，只是多少的问题。这个容器，可以是人，也可以是动物，当然也可以是植物，虫蚁，或者是矿物。简单来说，这个容器就是世界万物，可以活的，也可以是死的，可以是任意形态、组织！

任意形态、任意组织，曾铭现在还不太明白，这个比较抽象，其他的比较浅显易懂。

总体来说，发现容纳灵气是其容器的特征所决定的，容器的物种特性决定了容纳的方式，比如灵石矿物的一种，就天然的可以容纳灵气，植物也是一样，而人却不一样，人需要有一个‘灵根’，拥有灵根之人就有可能修仙，反之没有灵根的人一定是凡人，因此灵根决定一个人的仙凡之别。

该书籍主要描述人类修仙，即使是拥有灵根的人也是有区别，主要区别是其感应灵气的亲和度，有些人可以很明显的，很轻松地感应到灵气，而有的人却不一定感应的到。这个差别主要是个人对某种灵气的亲和度高低决定的。

世界万物由五元素组成，金、木、水、火、土，因此对应的灵气分别是金灵气、木灵气、水灵气、火灵气、土灵气， 对应人的灵根就有金灵根、木灵根、水灵根、火灵根、土灵根，当然还有一些变异灵根，雷灵根、风灵根、冰灵根等等。

每个人身负的灵根对应各类灵气的亲和度的高低，决定其感应灵气的灵敏度。这就是为什么有的人比较容易感应出灵气，有的人感应比较困难或者感应不到。

除了凡人，没有灵根，其他每个人可以身负多个灵根，越多越不好，反而是越少越好，如果说是单灵根的变异灵根，比如雷灵根、风灵根、冰灵根，那是天地的宠儿，修炼速度比寻常灵根之人不知道快多少倍。如果是五灵根，就是拥有五个类型的灵根，金灵根、木灵根、水灵根、火灵根、土灵根这五个，一般称为‘伪灵根’，普通的灵根者，基本上都是这样的负有这样的灵根，这样的人修炼比较困难，能达到‘筑基’修为，估计是他家祖坟冒青烟了！

还有一类比较多灵根的人，比五灵根还多的人，就是全灵根，全属性灵根，包含了当前已知的所有灵根，包括变异灵根。这类修炼速度比‘伪灵根’修炼更加困难，基本没戏！但是如果可以晋级灵根，则比变异的单灵根更加猛，更加恐怖。此书没有说明如何晋级灵根！翻遍了全书都没有找到。

亲和度也就是灵敏度，每个类型的灵根高度为十。一到三为下等，四到六中等，七到十为上等。

通过负有灵根的人，来感应周围空间中的灵气，然后根据自身负的灵根来引导灵气入体，再根据各自的功法来提炼灵气成灵力存储到丹田，同时通过运行功法引导灵气来磨砺全身经脉、磨练肉体，再一个就是开启紫府，生产神念乃至神识，从而达到精、气、神稳固。

对应练气层，曾铭根据书籍描述，总结出练气一至九层各层的特征标识，

练气一层，感应到四周灵气，并且引入体内，锤炼肉体、经脉，运转功法使灵力淬炼转换为灵力，并且存储在丹田，丹田拇指般大小，此时灵力为丝状，再一个就是启动紫府，产生神念，并且神念可以达到五丈左右。有神念就可以驱物，可以修炼低级法术。

练气二层，经脉更加宽阔坚韧，丹田核桃般大小，丹田存储灵力更多，灵力丝状达到雾状，神念可以达到十丈左右。

练气三层，经脉更加宽阔坚韧，丹田拳头般大小，存储灵力更多，灵力雾状变浓，神念可以达到三十丈左右。

练气四层，经脉更加宽阔坚韧，丹田水桶般大小，存储灵力更多，灵力雾状变浓，变厚，神念可以达到九十丈。

练气五层，经脉更加宽阔坚韧，丹田大水盆般大小 ，存储灵力更多，灵力雾状凝实之感，神念可以达到一百五十丈。

练气六层，经脉更加宽阔坚韧，丹田小水池般大小 ，存储灵力更多，灵力雾状凝实之感更加明显， 神念可以达到三百余丈。此阶段神念和法力可持久，因此可以御剑飞行！之前神念不够或者法力不够多，因此无法御剑飞行，因为御剑飞行费神念，耗法力，如果不够，则容易在空中跌落。

练气七层，经脉