候选世子，由皇帝确认世子无德之后方可废除并指定新的世子。

而太子则由符合继承权的所有皇帝子嗣进行考试，通过后由皇帝殿试，国王以及郡王或郡王世子旁听打分，最高分五人作为最终候选人，由郡王们投票选出太子。如果要废太子，也是皇帝提出太子失德，由国王君王们投票决定，然后必须选出新太子。

由于地域广大，太子和世子的废立都是大事，很花时间和精力，一般变动就不太多，真的被废太子或世子，那真是本人烂得无法救药了。在集权和分封的相互制约下，大汉民国已经维持了千五百年。

王行易想知道自己所在的位置，问了半天，两个孩子也没有说清楚，因为地名和中国地名重合，估计也是想不出新的名字来。现在所处之地为宋国广州，属宋国南海郡国。王行易实在是无法和自己知道的世界地图对应起来，只知道四季与中国相反，应该在南半球。

域外来客在大汉帝国也是常有的事情，但需要路引，一问之下，王行易俩人并无路引。于是小男孩说俩人无法在饭庄投宿，只有跟他们一起去书院，以访问学者名义投宿书院，然后由书院开出路引。同时，还可以借机去查阅藏书楼的藏书。

书院既是读书场所，也是供奉场所，但除了六圣之外，不供奉其他人或鬼神。供奉仪式简单，五帝庙不设功德箱，不收供奉金，只收香火钱，即买香的钱。也受学生束修，也就是学费。五帝庙要扩张，光凭有钱不行，必须按照学生人数来，不得私自占有田地。

由于疆域极大，人少地多，又工商并不低下，所以土地兼并几乎没有。整个大汉，扩张为主要民风，地不够了，就去占更多的无主之地，简单粗暴。

小男孩带王行易俩人来到书院，介绍给师兄十六郎，与十六郎攀谈起来，商量交流学者事宜。双方一交流，十六郎惊为天人，立刻找书院院长，在象征性付出两条黄金条的束修之后，立刻开出路引，并给了藏书楼的借阅腰牌，约定可以在书院滞留一周时间。

第二天，十六郎辍了书院的课，陪同他们俩人进藏书楼阅览，期间不停询问各种知识，看得出此人相当有眼力，知道取舍。

而王行易在查到地图大全和大汉历史之后，立刻知道了所处的时间和地点，这个世界中，现在正是公元1345年左右，而广州，正是原生世界的新西兰威灵顿港。