叫工匠过来，您尽管吩咐他们。”

晚上，院长激动地写信，给宋国最大的五帝庙书院院长，报告了两位外乡人，希望大院长能够邀请两位去他们书院举办讨论会。

第二日的讨论会，王行易从弹簧说起，这个世界很奇怪，它们的藏书里没有提到过胡夫定理，一直用杠杆、砝码和滑轮组合来测量力的大小，尽管碳钢技术早就有了，马车的使用也使用了弹簧做避震，但一直没有弹簧秤的发明。

王行易解释了胡夫定理，并告知了胡夫定理的实验证明方法，以此引出物理定理的验证方法论。到了中午，学者们连饭都不吃，赶去工匠那里找弹簧和木板，做了大大小小几个简易的弹簧秤，下午就开始动手测量。而王行易又借此深入到了静力的分解，用到了解析几何和三角函数的数学理论。

这个社会的奇特之处就在于，几乎在他们的藏书中，很多基本物理定理和数学理论都已经存在，只是那是圣人们带来的，却有很多没有付诸实用，以至于那些“没用的理论”变成了死记硬背的东西，当一旦用于实践，学者们马上就理解了。

当天晚上，整个学院灯火朝天，听说两位域外学者只有两天的讨论会，教授们根本不舍得休息，做实验的做实验，推导的推导，做工具的做工具，忙着消化白天所学到的东西。

而朱十六郎，拿到了第一个做出的望远镜和弹簧秤，带着院长的书信，快马奔向南海郡最西北的港口，在那里他将连夜以快船渡海，以最快的速度赶往宋国国都，也就是原生世界的悉尼。这一路有一千海里，即使蒸汽船，也要开上三天。

望着十六郎远去的身影，李莉问：“你好像特别喜欢十六郎，他也特别对我们上心。”

王行易道：“这个世界与历史上的世界不同，朱十六郎，朱重八吧，庙号太祖，谥号义武，如果我没猜错，他是五帝中的最后一个。虽然跟我们没什么关系，但能帮他一点是一点。”

望远镜并不复杂，第二天一早，工匠们已经做出十个望远镜出来。顶着黑眼圈的学者们传看着望远镜，啧啧声四起，所有人一致的结论就是：“老东西都是好东西，能保留的一定要保留，不允许流通，不允许拿祖传的圣物殉葬，在坟墓里的也要扒出来。圣人言都意义深远，哪怕一句不懂，也一定要死记硬背下来。”