书接上章，耀文在媳妇王秀花的催逼之下，不得已向弟弟耀武耀双提出了分家，两位娶了媳妇安了家有了孩子的哥哥，都摆出理由无法接受正在就读高中的苦娃，耀双再无推托之词，只好应下苦娃和自己生活。照理来讲，苦娃应和大哥大嫂在一起，耀文应无条件接受苦娃，耀文是老大，受父母养育之恩最多，可说是在弟兄四人中，从出生以来是最享福的一个，从小受父母宠爱有加，苦娃母亲时常讲起耀文小时候的事，耀文在排行中并不是老大，在耀文出生之前，苦娃母亲生个一个哥哥，一个姐姐都没存活下来，都在两三岁时夭折了。生下耀文后夫妻俩视若珍宝，又怕养不大，到处烧香拜佛祈祷菩萨保佑耀文长命百岁，拜干爹请保爷处处小心谨慎，深怕耀文有点闪失。在生活上常常和父亲开小灶，给耀文增添营养，小叔民皓和母亲干农活无论多辛苦，都无权享受他父子俩的美味佳肴(猪瘦肉炒菜)，父亲不幸去世后，母家操持着这个家，又为耀文娶妻生子，为其分担养孩子做家务，耀文现以基本上度过人生难关，耀文媳妇纯属没有远见之明，如果深明大义继续执掌主持着这个家，对耀双苦娃益处多多，对其耀文来说也是有益无害，如果全家能和睦相处，同心协力等耀双苦娃婚姻大事办理之后，四弟兄再分家，可算是耀文夫妇做到了长哥为父长嫂为母，才算受人尊敬功德圆满。耀文媳妇王秀花统帅执掌这个家，正在篷勃发展兴旺时期，她却识小利而不顾大局，半途而废逼迫弟兄分家，视自己功劳盖世弟兄们对她都要毕躬毕敬感思载德，确实令人啼笑皆非。

按照当地风俗常规来讲，父母弟兄分家是一件大事，还要宴请在左邻右舍或三亲六戚中，选几位有声望有地位的代表人物，来到分家现在作公正人，如何搭配家产，如何划分私有山界树权都由代表们协商进行，耀文弟兄这次分家却没按常规进行。没有请任何人来，兄弟三人自行协商进行。

房屋分成四等份，新修砖瓦房为一份，父辈留下西厢房两间木质结构房层为一份，买刘德安家东厢房二间半分成二份。山林竹林划成四等份。划分好后如何分配，三弟兄都有不同意见，耀武耀双提出四弟兄抓阖那样公平合理，抓好抓坏碰手气。耀文媳妇王秀花暗中逼迫耀文，极力反对抓阖，向耀武耀双提出房檐屋宇山界林权，要按从大到小的顺序排列认领，其理由是父母去世得早，哥嫂执掌门户不容易特别辛苦。就这样，耀文首先把两间新砖瓦房认了，耀武认了二间父辈留下西厢房老屋，耀双就把刘德安东厢房一间新一点的房屋要了。三位哥哥认了过后，剩下一间半烂房子，不成林的山没有大竹子的竹林都是苦娃的。

父母留给四个儿子的家产，除了两间木质结构房屋，家具有一口装稻谷的大圆木缸，有一口木箱一口木柜，都被老鼠咬了几个小洞，有一个白色小陶瓷罐，陶瓷罐上铸铭一树腊梅正含苞绽放，一只喜鹊站在树枝上，配有一首诗赞美梅花，落款日期是清朝年间。另有一口小铁锅就再没有什么了。耀武看着这几样少的可怜得而无用的破烂家具，首先慷慨提出家具一点不要，如果耀武不放弃的话，那口木箱还可以轮到他。因为这几件家具中，最值钱最起作用的就是大木缸了，可这缸首先被劳苦功高执掌门户的大哥要了。木箱次居第二位，它虽然被让人讨厌恨之入骨的老鼠，咬了一个小洞，但它箱盖箱底每个角都是用铜包的，箱扣和箱盖与箱子结扣也是铜的。弟兄中最富有独特眼光，远见卓识的要数耀武，他看中了小巧玲珑的陶瓷罐，被他要了，谎称父辈财产要一点留下作个念想，其实那个精美的陶瓷罐是个老古董，具有收藏价值，比其它几样家具都值钱。在以后的岁月里也应证了这一点，随着社会的不断进步，生活水平逐年提高，那些陈旧落后的木缸木柜木箱等老式物件，都被淘汰变成废品，劈着柴禾烧成了灰烬不复存在，唯有那小淘瓷罐至今还被耀双保留存放着。

在分家的过程中，又出现了新的难题，苦娃这个被人烦弃的拖油瓶，被耀双无奈接收后，但读书一切费用都要耀双一人承担，于情于理有些于心不忍，接照耀文媳妇王秀花的思维逻辑是：既然分家了，苦娃的一切她就不管了，还管苦娃读书费用的话，就不逼耀文分这个家了。逼着分家的主要目的就是甩掉包袱，对自己有利。苦娃跟谁在一起就由谁全权负责，在争论和商讨的过程中，这次耀文却没站在妻子王秀花一边，不顾妻子再三吵闹反对，主动承认在苦娃读书期间，每年给苦娃缝一套新衣服，他耐心的劝慰妻子王秀花道：‘‘我们自家有裁缝铺，自己会手艺，缝套衣服又花不了几个钱，我们不给苦娃缝衣服谁缝哦！‘‘王秀花一脸不