如今诸事已了,只剩下妖族去留.

一些脑袋灵活的妖族都在思量这投靠哪位大姥的得失.

首选人物应该是混世天尊了,听说那个混世天尊手下妖怪数以万计,而且平易近人,对妖族视如己出,礼遇有佳,本人法力高强,刚才一场大战就足以证明,是个不错的投靠对象,要知道只是人好没用,还要有强大的实力,实力才决定着一切,正如巫妖两族,看死强盛,顺我者生,逆我者亡,.而他所住的自在山相传为世外桃源,风光秀丽,灵气郁积,也是个理想的场所.

只是众位圣人不容巫门投奔与我混世天尊，当然也不能让妖族归顺到自在山，自在山的妖怪已经够多了。要是再有这么多的强者加入，恐怕很难压制的住。

现在演变成了这些剩下的妖族修士必定要投奔一位圣人门下，否则就只有死路一条，以天道之名正法。

本来这些妖族修士顺理成章投入妖族圣人女娲娘娘门下，只是这样一来让其他圣人不满，所以此路不通。而且女娲娘娘以功德成圣,恐怕实力不如其他几位圣人.投靠一个女子也不是什么长脸的事情.

照理说阿弥陀佛和准提道人的西方教照理说也是个好去处，毕竟人家也叫西方极乐世界吗？可惜他们身为东方之人，却是万万不能背负数祖忘典的罪名，况且西方教是否真的为他们提供一片乐土呢，还有待考证，这条也不能走。

如果傻呼呼地随他们去了西方,那就再没有回头路了,东方之人肯定不会接纳他们的.到候被人家给卖了,哭都没地方哭.

剩下的道德天尊那里是个好地方，道德天尊为圣人之首，法力高强，法宝又厉害，跟着他混也不错。

但是道德天尊向来淡漠，就算到了人家那里也见不得有什么好处，说不定哪天在前被别人杀了他也不闻不问，选择此位也非最佳选择。

剩下的就只有原始天尊和通天教主了，原始天尊创立阐教，最讲究正大光明，最是讨厌这些羽毛走兽所化的妖怪，投奔他是自寻死路,嫌活的不耐烦了.而通天教主的截教并不区分类别，讲究的是有教无类，碧游宫中的弟子虽然人数少,但妖怪占了一大半.从来都没听说通天教主虐待妖族或者鄙视妖族的事情.从人格方面来说,通天教主光明磊落,心中一股热血,更符合妖族的性子,不投奔他那就对不起自己了.

如此一分析,投靠哪位就不言而寓了.

就在我们大战的当口,剩余的妖族中人也开始动脑筋了,他们能在大战中生存下来,除了超过同类的实力外还有一个聪明的头脑.大战结束的时候,许多邀族已经想好了投诚的对象.

几场大战打下来,原先不可一世的妖族精英如今都成了惊弓之鸟,但是妖族之中从来都不缺乏不怕牺牲的热血之士,了整个妖族的利益,还是有几个有威望的妖族大义凛然地站了出来.

只见数万妖族剩余精英之中走出六妖,四男二女.这六妖对着通天教主拜下,口道:"我等愿意投效教主坐下力效犬马之劳,还望教主慈悲,收留我等."

望着这些拜倒在地的六妖，准提一看便知其原形，一个金毛犼、一个青毛狮子、一只白象、一只金鳖、一只乌龟和一点无行金灵所化之妖,这些都是法力高强而且聪明伶俐的妖怪,在准提要中都是人才,西方教特别紧缺的人才呀?怎么会就这样便宜了通天教主呢?难道是我人格魅力不够么?准提道人很憋屈地想着,眼睛看的都红了.

随着六位榜样的作用,又有数万妖族先后向通天跪拜.说吃一番和六妖相似的话,无非愿意归顺,情愿肝脑涂地之类.

通天和我痛快一战后十分愉悦,见这些妖族一个个衣裳破烂,精疲力竭中又对前途十分迷茫.正好自己的碧游宫十分冷清,收了这些妖类也好弄个万仙来朝的盛况,岂不大有脸面.于是欣然道:"善."

接着又指这先前出列的六妖道:"你等如今杀劫已过,归我截教门下.应当脱离原先的生分,我给你等一一正名,赐以道号,你能可否愿意?"

六妖大喜,再次拜服在地,口称:"谢老师赐名."如果能从新开始,以截教门人的身份出现,以后的生命肯定多了不少保障,毕竟是圣人弟子.

通天教主指着金毛犼道:"如今你为金光仙."

然后又指着青毛狮子道:"如今你为虬首仙."

接着指着金鳖道:"如今你为乌云仙."(乌云仙的本体好象就是金鳖,今天偶尔看到的,不知道错了没有.)

后来又指着白象道:"如今你为灵