欣快乐，膜拜偶像，又吃又喝，放荡耍乐，把摩西完全忘到了脑后去。

可惜的是，阿瑞斯早已经识破这群人的小心思，以色列人让他很不爽，因此他便盯上了这群反对派，准备把他们给提前除掉。

阿瑞斯把摩西的身体放在西奈山的山顶上，静静地挂机了四十天，在这个过程中他白天就待在西奈山上修整、调试激将成为基盘服务器的那两块石板，晚上则回到天堂中去休息。

等到四十天以后，阿瑞斯开着摩西的身体下山，假装不知道这件事情，兴高采烈地带着一块石板回到以色列人们当中去。

然后，他又特意调整了下山的时间，正好撞见了在围着金牛犊跪拜的以色列人们。

于是乎，阿瑞斯立刻压榨掉了摩西身体里的最后一丝力量，重新化身为了少年形态，他一脚踢飞了那只金牛犊的偶像，又一拳将其轰至粉碎，接着，他又当着全以色列人的面，把那块假的石板高举，摔在了利益集团中真正带头的那个家伙的脑袋上，让那个家伙的脑壳和石板一起变成了碎渣。

接着，他又一一点出那些在背后撺掇亚伦的人的名字，把他们叫到大众面前来受审，阿瑞斯的分身也在天上搅动风云，降下雷电，以壮声威。

这些罪人们在他的逼迫下，喝下了用那只金牛残渣融化以后的金水，这些人在喝下金水以后，便立刻死去，而后，阿瑞斯又革除了亚伦的大祭司职位，由他的儿子们接任。

如此一来，挡在约书亚面前的所有阻碍便都不见了，在摩西死后，他肯定能够顺理成章地继位。

最后，阿瑞斯又让“摩西”上了一趟西奈山，并且在四十天以后，拖着疲惫不堪的身躯，带着法柜和石板回返，在石板上，阿瑞斯写下了自己的“十诫”，并且是以后整个世界的基础规则，这十诫分别是：

所有人都有信仰自由的权力，应当尊重他人的信仰，不得用暴力干涉他人的信仰。

无神论也是一种信仰。

不可为上帝建偶像，不可滥用神之名义。

守安息日（劳动者每星期当有两日的假期）。

尊敬父母。

不可滥杀无辜。

不可奸淫。

不可偷盗。

不可作假见证。

不可贪恋别人的妻子和财产。

在阿瑞斯对以色列人们展示这十诫后，便把它们封入约柜，并嘱咐约书亚好生保管，接着，他便让摩西的残躯，在这座西奈山下咽了气，并且让这部分的精神力以摩西的身份接受英灵座赐予的灵基，登临座上去了。

第1章.弘扬圣杯战争文化（三千字）

感悟完了“圣者摩西”灵基和宝具的数据以后，阿瑞斯的精神从英灵座上返回了自己的本体，并且收拾着东西返回了七重天堂。

摩西该做的事情他已经代摩西做完了，摩西的儿子也被他找好了归宿，这位圣者之前因为他而被误杀，这段因果算是终于被阿瑞斯给了结了。

他总算能够回到天堂，开始忙活自己的事情，反正他也和约书亚说得很清楚，接下来神已经不会再给以色列人特殊的关注了，一切都要靠他们自己。

约书亚接下来就要进入流着奶与蜜的应许之地迦南了，然而迦南一片如此水草丰美，气候宜人的地区，肯定不会是无人区，事实上，在以色列人进入迦南以前，这片地区就已经生活着迦南人、亚摩利人等等数个种族的人类所占据了，约书亚接下来想要在迦南建国，注定要与他们争斗，行那烧杀抢掠之事。

对于这种不同国家、民族之间的人类的冲突，阿瑞斯根本无意插手，他只能说各凭本事。

反正直到所罗门王出现前，他都不会出手干涉人间的事情，以以色列人的行事风格，他在“十诫”没有正式展开以前不惩罚以色列人的那些行为都已经算仗义了，更别说什么还要给以色列人特别的优待。

按照他赐下的“十诫”，别的不提，就光说所罗门王的老子大卫王，这厮基本上就把能犯的戒律犯了一个遍，杀人屠城，滥杀无辜，淫人妻女，假借神明名义，这些罪行，已经够他在地狱里面思考万年的人生。

秉持着不干涉的原则，阿瑞斯不会在大卫王在人间的时候处理他，但是等到他挂点的时候，想必吉尔伽美什和恩奇都这两位冥府判官，会让大卫尝到地狱的滋味吧。

在回到七重天堂以后，阿瑞斯陪着赫卡忒与艾蕾一起安然地生活了百年的时光，期间也曾带着她们没事到导航系统筛选出来的各个安全系数较高的