一不二，即永恒的、精神的、理想的信仰追求；福国裕民，有利于众生，有利于社会，有利于国家。

道祖的精神、道德经的精神，不仅属于修道之人，而是整个人类。无论是治国济世，还是陶冶情操，甚至是格物致知，都能带来启迪，让人从中找到玄机，找到真理。

修道之人追求真一不二的过程是遁世，而大王追求真一不二的过程是入世，必然痛苦，必然充满误解。

圣、真、仙三境，修道之人永恒追求，多少道徒还在修身，入门不得其法，但大王不一样，大王已成圣，您已拥有真一不二，入世不过是为了证明真一不二。

世人皆知，稷武帝君出身底层宗室，曾为盗为匪，但世人不知，帝君在做朱三寨前已成圣，所以贫道说从未见过大王这样的返璞归真之人。

大王也无需怀疑自己的求证之路，因为再无第二‘真仙’佐证大王行为，正以治邪、一以统万，大王已求得果位，两世而修，帝君已超圣，超真，成仙，达太清仙境。”