所有人都会有一种守旧思想，即便是年轻人喜欢不停的勇于突破、创新自我……

但他们的突破和创新是局限于已知的一个范围之内。

这也是程修文，希望将科学带到大唐的最主要的原因。

李世民在刚认识程修文的时候，对程修文的评价是，对史书非常有研究的一个人。

那句话是对，也不对。

史书，程修文会看。

但他不会太在意在某个时代，叫爹用大人之类的旁枝末节。

就像婚姻，以前叫昏姻，为什么？因为结婚在黄昏。而且昏姻一般是指定亲而已。

非要拿来冲击现在人的思想和认知，何必呢？时代淘汰的东西，必然有其原因。

这也是程修文来到大唐以后，就用自己的起始资金换取了翻译功能的理由。

这种不拘小节的风格，还展现在程修文的历史书阅读上。

他最喜欢春秋，尤其喜欢左氏春秋的行文风格。

但是他关注的，绝非某某年春，王二月，某某薨之类的事情。

他喜欢看的是一种自古代到现在的传承力量。

就像之前他和李世民在聊天的时候，李世民大为惊讶的屯田制度的理解。

这个制度在历史上有各种的名字，但它最初的来源，则是在上古春秋之前的事情。

那个时候叫做井田制。

后来制度变化，让民众耕种的田地进一步的私有化，借着私有化田地的力量，让民众的热情迸发，达成富国强兵的目的。

看似田地进一步的私有化，并且不需要为贵族耕种公田，更公平，也更不容易偷奸耍滑。

但在民间，各种赋税，随着时间流逝越演越烈。

种类之杂多，不是相关的官员，甚至都没有办法理清楚，

更何况是普通的老百姓，从小没接触过什么教育……自不必说。

这也是到了唐朝中后期有了两鞭法，就是把更多的赋税明目，统筹为一次收缴数量。

这是为了收税的方便，可相应的官员却不知道，

拿了两编法之后，仍然设置了更多的收视，明明只要朝廷需要，只要相应的官员需要。

所以，世事变化，唯有核心不变。

这些孤儿也不例外，

如果他们接受了传统观念的熏陶，去了解古代人的思想和行事规范，以及他们的世界观、人生观和价值观，

那么，科学对他们而言，就是一个不那么容易接受的东西。

可如果他们接受了科学，

那反过来去了解，自己此刻正在生活的世界和社会的一些规律，就没有那么难。

“最为重要的是，我不想扼杀他们创造的天性。”

“他们是大唐的第一批种子，他们的存在至关重要。”

“他们可以说是和整个封建社会，格格不入，又担负起改变封建社会的重任。”

程修文对这些孩子寄予厚望。

他来到大唐的目的非常明确，就是为了赚钱。

甚至也有一些走进历史，和历史中的人物，高谈阔论的追求。

但随着系统的升级和每一次能力的过程，程修文知道，自己可能不会限制在一个小小的世界当中。

他不知道自己什么时候能达成条件，离开大唐回到现代，在现代呼风唤雨。

但他总归是希望，给这个世界带来一些不一样的改变。

在古代随便的天灾人祸可能都导致十室九空，一州之地，几乎无生还。

而科技的改变，可以挽回这么多条人命，更何况是自己同胞的性命。

科技的改变，也能让人的寿命延长，能让人将更多的时间和精力，放在对自我追求和对世界大道的理解上。

“主人，我可以试一下这个吗？”突然一个小孩怯生生的看着程修文问道。

他的眼里全是渴望。

这种渴望可能是源于自己是孤儿的自卑，也有可能是对神奇事物的惶恐，也有可能是因为程修文，能掌控自己的生杀大权的不安……

但程修文却在对方渴望的眼神当中，看到了未来科技崛起的希望。

“当然可以。”程修文淡淡一笑。

孩子们一阵欢呼，

以后的时间，程修文一改自己慵懒的态度，

几乎手把手教这个孩子怎么做实验，其他的孩子目不转睛的看着，之前已经