扯头发，有人将蓝莓汁涂抹脸颊与手臂，象征泪与血的献祭。她们撒下干落叶、蓝莓、鹿脂与野米，那是大地的祭品，也是对逝者的最后馈赠。孩童们悄悄走上前，将手中的小铜片一一放入墓中。有的来自湖边拾得，有的是父亲磨制给他们的护身符。他们用稚嫩的声音对祖灵祈祷，愿老首领能顺利越过雾气与寒风，找到祖先的火堆。男人们围绕墓地敲击战鼓，每一次鼓声都像是召唤湖水回应，他们用最低沉的嗓音祈祷。

葬礼方毕，炊烟未散，鼓声犹在耳，长老们已将目光投向另一桩大事：为老首领之女择婿——而他们早已心中有数，那人正是老首领临终所托之人，李漓。这些年迈的长老们，脸上沟壑纵横，目光却如老鹰锐利。他们腰佩铜饰，指节粗大，低语时语调如风穿林，他们盯着李漓，就像盯着一件来自祖灵的赠礼。他不仅击退了易洛魁人，还赢得了老首领临终一握——在他们看来，这既是英勇，也是命运的继承。他们要促成一桩结合：让李漓娶老首领的女儿——比达班。为了让这位远方的铁器之人“顺利”理解并接受，比达班早早“收买”了唯一能与李漓等人沟通的桥梁——凯阿瑟。凯阿瑟起初还有些犹豫，但当那串铜手链在火光中摇曳，发出低沉悦耳的金属颤音，凯阿瑟的态度变得果断而顺从，帮人家找个上门女婿又不是伤天害理的事，她所要做的仅仅只是装个糊涂而已嘛。

于是，纳加吉瓦纳昂部落开始准备一场规模盛大的婚礼仪式——威迪根迪温，意为“合为一体”。这是一场融合铜文化与祖灵信仰的婚姻仪式，持续整整三日，每一日都象征着时间的不同维度：过去、现在与未来。

第一日：盛宴，记忆之日。湖畔升起五堆大火，香味四溢。鹿肉、烟熏鱼、玉米饼、野米粥、蓝莓果酱堆满木碗。族人围坐而食，歌声、鼓点与孩童的笑语交织成湖边的交响曲。诺斯人喝得满面通红，格雷蒂尔高声讲述他如何斩鲸尾、斗风暴，引得孩子们围成一圈。图勒人静静旁观，偶尔递出带有铜饰的小礼物，交换笑意。李漓只是隐约感觉气氛有些热切，但不以为意。他本想将这场盛宴看作对他们的谢意，谁料这只是开端。

第二日：烟与赠礼，誓言之日。长老们点燃甜草、雪松与松枝，浓烟在湖边飘绕如雾。李漓被请至湖畔的石坛前，那里摆着一个由红铜铸成的花坛，象征丰饶与生育。没有任何解释，他被“温和地”推进仪式。一名长老庄重地将一根缀有鹰爪与贝壳的铜链挂在他脖子上，口中念念有词。李漓礼节性地回赠了一把短铁刀——那是他的随身之物，在他看来只是一点回礼。但族人却爆发出震惊与敬畏的低呼，仿佛见证了“铜与铁的融合”，他们纷纷称这为神灵的交汇，是祖灵的默许。凯阿瑟站在一旁微笑，眼神游移，不肯多说半字。

第三日：歌与火，契约之夜。夜幕降临，火堆熊熊燃起。长老们围成圆圈，吹奏骨笛，低声吟唱着古老的婚礼祈祷文，旋律悠远，像湖水缓缓拍岸，一波未平，一波又起。

李漓站在火光边，看着那一圈圈跳跃的铜饰、羽毛、兽皮，还有比达班不远处那静静伫立的身影，不禁低声问道：“他们这没完没了的，到底还要搞多久？这都第几个仪式了？”李漓的话是对着不远处的凯阿瑟说的，语气里已带上几分不耐烦与疲惫。^天!禧·晓¨说`徃￠ *免·沸/阅?毒*

凯阿瑟闻言，神情微微一动，语气却变得模糊起来：“呃……他们说的是本地奥吉布瓦语，我完全听不全懂；而那个女人讲的德纳语也偏得厉害，我只能听个大概……不过嘛，我劝你今晚——最好老实点，别乱动。”

李漓心头一跳，神情随之一紧：“你到底知道多少？”

凯阿瑟叹了口气，眼神略微闪躲，像是在权衡要不要多说，片刻后，低声回答：“她叫比达班，意思是‘黎明来临之前’。名字挺好听的，人也挺好看，至少在这片湖边部落里，是众人眼里的美人儿。比达班之所以能说几句德纳人的语言，是因为她的外婆是德纳人。”凯阿瑟顿了顿，声音轻了下去：“至于其他的嘛……”说着，凯阿瑟将那串铜手链从袖口滑入自己的衣袋，轻轻拍了拍袋口，像是封住了一段秘密。然后她转身离去，步伐轻快，背影却透出一丝幸灾乐祸的从容。只留下最后一句意味深长的低语：“等天亮，你就什么都明白了。”

火光跳跃着，像一条在夜色中游走的铜蛇。就在这氛围浓至极致的时刻，比达班缓缓走来。她披着一袭缀满铜珠与羽毛的兽皮长袍，随着步伐，铜饰微微作响，似低语亦似召唤。她的脸上绘着红黑交织的图纹，额头上的螺旋纹路一直延展至双颊