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民间诡事录梓洛自诉

我是一个民间传统工作者,当然有人肯定会讲我传播封建迷信,不过无所谓,毕竟这些东西太过于虚无缥缈,而且现在圈子里太多的牛鬼蛇神,网上买点东西就把自己伪装成某某大师,或者到祖庭于一位师父合影就恬不知耻的讲说大师的亲传弟子,趁机在互联网这个大平台上肆意敛财,摸黑我传统文化,在此仅以个人观点,奉劝各位宝子们,擦亮眼睛法不轻传道不贱卖,不要相信那些假大师,要相信科学杜绝盲目跟风,好了言归正传!在我的记忆中,有一段往事始终无法忘怀。那是一个充满恐怖与未知的故事,深藏在我的心底,如同被尘封的鬼魅,时隐时现。与其折磨自己不如一吐为快,现在我结婚了,不干这行了,我也不怕得罪一些人,没有修辞全是干货希望能给读友,带来的帮助毕竟技多不压身,但是还是得强调一下,有些人不要头铁,去招惹它们,最保险的方式是逃避和远离!谨记!

其实鬼神并非是遥不可及的存在,而是生活中不可或缺的一部分。本人因为工作原因是一位有神论者,且相信举头三尺有神明,望各位在做一些事时三思!因果循环报应不爽,这是一部小说,同时也是一部描绘民间传统工作的真实写照。真真假假请君自便!

第一章:遇师

我们这一代人因为大势所趋时代使然大多数都是留守儿童,我也不例外!童年并非无忧无虑。我的故乡一个豫南的小山村,(题外话河南信阳是全国十大宜居城市诸位有兴趣可以来体验体验这里的风土民情,绝不会让您失望而归,本人目前也在!嘻嘻)村民们笃信鬼神,敬畏阴阳。我从小便听祖母讲述各种鬼怪故事,那些阴影始终伴随着我。每当夜幕降临,村里的老人总会告诫孩子们不要独自外出,以免遭遇不测。而我却对这一切充满了好奇心。又和大多数村里孩子一样皮惯了!狗都嫌的那种!

我师父怎么讲呢,他就是一个不太正经的老头,不过不知道为啥,这老爷子七十五六多了,牙口还特别好,身体也硬朗,就是不太正经,就那个嘴招人恨,因此在那个特殊年代受了不少苦,腿因此也是留下了时代的印记,时代印记是老爷子的口语,可能废话有点多,本人也是第一次写,还请诸君担待,言归正传!

与老爷子第一次正式接触,还是因为我看以前香港恐怖电影,《一只手》吓得,发烧,在看医无果!奶奶也是尝试了各种民间各种方法,如碗里立筷子,桌子立硬币,来判断是家里先人,还是外来客!以便供好香烛纸钱来换我早日康复!(水碗立筷来自鲁班书中的厌胜术,立硬币是民间衍生版,这些后续我会一一讲解,看官稍安勿躁!)不过老人历经沧桑看我这情况,也知道是丢了魂,好知识点来了,人有三魂七魄,其中三魂分别是:灵魂(天魂、主魂),觉魂(地魂、视魂),生魂(人魂、象魂)三魂在于精神中,七魄在于物质,所以人身去世,三魂归三路。

灵魂(天魂、主魂)归天路。因灵魂(天魂、主魂)只是良知亦是不生不灭的“无极”,因有肉体的因果牵连,所以不能归宗源地,只好被带走上本命主神处,暂为其主神收押,就是所谓的“天牢”。

觉魂(地魂、视魂)归地府,到达地狱,因地魂可知主魂的一切之因果报应,也可指使在世肉身之善恶,所以肉身死亡后,地魂再进因果是非之地。也就是我们所讲的阴曹地府,在此之前还得过十三站,也可以讲十三关,他们分别为:土地庙、黄泉路、望乡台、恶狗岭、金鸡山、野鬼村、迷魂殿、酆都城、十八层地狱、供养阁、鬼界堡、莲花台、还魂崖。

一:本地土地庙

刚刚过世的亡灵叫生魂(觉魂),亡者肉体四大分解后,承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概要十二个小时的时间分离出来,俗语称灵魂,灵魂在脱体的过程中会很痛苦,所以家人最好是不要动他的身体,以减轻他的痛苦。据说每一个地方都有土地庙,就像电视剧里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌,上有本地的《户籍册》,记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。正所谓一方水土养一方人,一方土地保一方人,土地庙,供奉的是土地公土地婆,虽然神格低微,但它是连接阳间与阴间的重要关口,不管是出生还是去世,都要从这里通关,当一个人去世,阴差带生死簿来的第一站就是土地公要确认此人户籍,以及是否寿终正寝、个灵魂的出生和死亡都要经过土地庙的。

二:黄泉路

黄泉路是只宽两米,不太平整的青石板路。黄泉,常被人称为人死去居住的地方,井至深则呈黄色,故,黄泉是指很深的地

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