来势汹汹。假如群山在大西北，近山在西南，此地势为干巽迈向；假如群山在东北地区，近山在西北，此地势为艮坤迈向；假如群山在西方国家，近山在修真，此地势为兑震迈向；假如群山在北方地区，近山在南方地区，此地势为坎离迈向。东西南北、四面八方，现有二十四个地势迈向。地势迈向，一脉相连，正中间不必有河流隔开为标准。正中间若有河流隔开，那便是承认错误地势。说白了来龙入首之处，便是地势之终点。这里一般为河流交会点。来龙以水为界，遇水后为止。这里多有冲积扇平地上，产生山环水抱之局堂，气聚在此，恰好是聚居地之所。山峰来势汹汹，虽然有二十四个方位，但具体仅有三元，即中天、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八个向势的，为中天龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人正直元龙。坐山立向，就需要以同元一气为标准。

地势入首处为中天龙，立向也务必是中天龙。地势入首处为地元龙，立向也务必是地元龙。

地势入首处为人正直元龙，立向也务必是人元龙。仅有同元一气，才可以维持一卦纯清。例如，地势入首处为巽向，巽为中天龙，就很有可能挑选 巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。地势迈向，一般是蜿蜒曲折的，以入首一段为规则。一些地区，山峰漫长，没法观查，只能选用以水证龙界方法分辨。例如河流之交汇处，取其交易会之上下一段，产生交角；其交角之管理中心交界线，就是来龙的地势迈向。

地势迈向，最忌骑线，其始之坐向线，若压在两卦的交界线上，其为大空亡线，用之大凶；若压在中天龙与地元龙的交界线上，其为小空亡线，用之凶神；若压在中天龙和人元龙之交界线上，虽并不是阴阳差错，亦为不适合。即便 压在五格分金交界线、六十四卦交界线、时节交界线，也是不适当的。总而言之。凡压交界线，全是错的。一些地区，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不可以拿取，宁愿弃而无需，另觅其他地方，以防注成大错。

立向亦需看向方之水。采水亦要维持同元一气，坐山为中天龙，向水亦要中天龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人正直元龙，向水亦要人元龙。若不合同书元，水最好是，也是煞水。此说白了“干山干向水朝干，干峰出狀元”(《天玉经》)便是这个意思。水需曲屈扑面而来，两边而去，井水去水，要合同书元，即为合线法。即便 大门之水，亦是如此。例如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。井水去水，切勿硬直或激流喘滩，要以弯折多情或湖荡堆积作用为吉。

山龙入首处，会出現左旋体结穴和左旋体结穴的状况。例如龙势由子方入首(子为中天龙)忽然左旋体结穴，就需要立干山巽向(干巽亦为中天龙)，而不能立子山午向，此说白了经四位起爸爸妈妈卦之故。牛头山入首，水必在午方，规定得午方之水，仅有取巽向得午方为大门。由子方到干方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。假如牛头山入首，忽然左旋体结穴，就需要立艮山坤向。由于牛头山入首，水必在午方，规定得午方之水，仅有取坤向得午方为大门，这叫阴龙立阳向。这就告知大家，若遇回龙，要用阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，要不是那样，便会出現坐山歪斜的状况。例如，牛头山左旋体，立子山午向，后座就不可以与山成竖直之线，便会斜坐的状况。

第二步，立线趋向。应用风水罗盘取山向座标，这步时间。立线最关键的事项是寻找定位点。一切一种地貌，都可以视作几何图形，在几何图形上寻找定位点，是平面图几何学的做图方式，要是有中学几何学专业知识的人都能够实际操作。一般的地貌，例如环形、正方形、三角形、多角形等，都较为非常容易寻找定位点。但一些怪异的图型，就较为艰难，其定位点很有可能没有几何图形以内，而很有可能在图型以外。

定位点寻找以后，就按同元一气的标准立线趋向。假如堂局龙脉迈向是中天龙的，就按中天龙立线趋向；假如堂局龙脉迈向是地元龙的，就按地元龙立线趋向；假如堂局龙脉迈向是人元龙的，就按人元龙立线迈向。从此之后以后，就可以在风水罗盘上找到站立山向的线位了。假如遇着不能立的线，例如遇着大空亡小空亡，此地貌就弃而无需。假如遇着顺向或兼向，就可以按顺向起卦或按兼向起卦。

第三步，起卦，即起下卦或起替卦。说白了起下卦，便是按顺向起卦，看