死在亥,墓在戌,绝在酉。
火、土相同,即丙火、戊土皆长生在寅,帝旺在午,死在酉,墓在戌,绝在亥;丁火、己土逆行十二宫,长生在酉,帝旺在巳,死在寅,墓在丑,绝在子。
庚金长生在巳,帝旺在酉,死在子,墓在丑,绝在寅;辛金逆行,长生在子,帝旺在申,死在巳,墓在辰,绝在午。
壬水长生在申,帝旺在子,死在卯,墓在辰,绝在巳;癸水逆行,长生在卯,帝旺在亥,死在申,墓在未,绝在午。由此可见,辰、戌、丑、未为四库,又为四墓。
辰,既为壬水之墓又为辛多之墓;戌,既为丙火、戊上之墓又为乙木之墓;丑,既为庚金之墓又为丁火、己上之墓;未,既为甲木之墓又为癸水之墓。
古人还总结了十天干作为的吉凶,并分别为之命名:甲为天福,宜行恩施惠,进德赏功。乙为天德,宜施恩赏德敛恤抚告。丙为天威,宜发号施令,以彰雄威。丁为太阴,又名玉女,宜静居无忧,勿嗔遣谪。戊为天武,宜发号施令,行诛屠戮。己为六合,又为明堂,宜发明旧事,修疆理城。庚为天狱,又名天刑,宜决断刑狱,诛戮邪恶。辛为天庭,宜正法治囚,莫为吉事。壬为天牢,宜平讼诀狱,吉事勿为。癸为天藏,又名天网,宜扬威责罚,积蓄收敛。
古人还总结了十天干时辰出行的歌诀,这就是:六甲出门最吉利,金马玉堂逢贵人。乘着六乙出门去,秃头公吏宜终身。执持弓弩遇骑射,盖为时乘六丙行。州官县宰相遇面,只为行时正六丁。若逢戊、己出行去,两个妇人身着青。庚、辛、壬时最为恶,大凶无吉有灾祸。六癸出门逢骑射,多遇山林隐逸客。其实出行的吉凶并完全在于时辰。
对老古人这些歌诀我的意见是只能参考。最终决定权取决于你们。
(三)十二地支所主
子:五行属阳水,位居北方。主池塘、沟河,与水有关场所;在人主妇女、盗贼;动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍;在事上遇吉神为聪明吉祥,遇凶神主淫佚。
丑:五行属阴土,位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛;动物为牛、驴、骡子;静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职;遇凶神凶格,主刑狱、词讼、口舌是非、离乡背井或疾病。
寅:五行属阳木,位居东北方。场所主山林、桥梁;在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人;在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材;动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息,遇凶神为失财、疾病、官非。
卯:五行属阴木,位居东方。场所主大街、道路;人上主兄弟、姑娘、妇女、盗贼、手工业者;物品主船只、车辆、门窗;动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事,遇凶神则官司口舌,或车船遇险。
辰:五行属阳土,位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观;在人主僧人、道人、妇女;物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛;在事上见吉神主医生药物,见凶神主屠夫、争讼。
巳:五行属阴火,位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐;动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫;物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器;在事上见吉神主文书、票证,见凶神主疫病、梦魇。
午:五行属阳火,位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所;在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者;物品主电视机、音响、电器、书画、衣服、旌旗;在事上见吉神为信息、文章,见凶神为惊疑、口舌是非。
未:五行属阴土,位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野;在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师;在动物为羊、鹰、白头翁;在物为衣服、药品、食物、酒器;在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事,见凶神凶格为疾病,孝服、官灾。
申:五行属阳金,位居西南方。场所主神堂、佛堂,麦地;在人为行人、军徒、凶恶之人;物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类;在动物为猿猴、狮子;在事上遇吉神主有佳音、喜美之事,遇凶神主道路损失、疾病、破财。
酉:五行属阴金,位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人;物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱;动物为鸡、鸽,在事上见吉神主清谈和会,见凶神主疾患、离别。
戌:五行属阳土,位居西北方。场所为山岭、冈