子孙局者，乃伤官之神也。

占求财，如合成财局，曰财库；合成子孙局者，曰子局生财；倘合成兄弟之局，乃破败耗财阻隔之神也。

占祖茔家宅，宜父母爻而合局；占婚姻夫妇，宜财官旺而合局。

占久远喜庆事，宜于成局，永远坚牢；若占官讼忧疑事而合局者，终身锢结其心，难于消释。

但三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美。若世不在局，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。至于日建月建，但有一在局中，曰局旺，更吉。

三爻若止两爻动，不为成局。，须待后来之月日补凑，合成其局，谓之虚一待用。一爻明动，一爻暗动，亦作两爻动。

三合局中，有一值空破者，待填实之日月成之。有一爻入墓者，待冲开之日成之。

更有当知者：如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。

又有内卦外卦而成三合者，须分内外。如占家宅，若居内宅，不宜外卦克内，若居外宅，须宜内卦生外。如占彼此之形者，内卦为我，外卦为他，外卦合局而生内卦者为吉，克内卦者为凶。

最后六爻断卦爻之渊源：唐末宋初陈抟老祖，继承京房易的理论，发明《火朱林》卦法。提出“卦定根源，六亲为主”，主张用五行生克刑害、合墓旺空等进行断卦。具体来说，就是从卦中所呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中，考察他们自身所处的地位和时间，及相互之间的生扶拱合、冲克刑害等关系，确定诸因素间的力量对比，以预测事物的发展趋向。成为今日六爻断卦法的前身。

断卦要则

一、用神的确定规则

1. 自占吉凶，以世爻为用神，用神即为自己，应爻为他人。

2. 凡占能“庇护”我的物和人都以父母爻为用神。

3. 凡能“拘束”我的物和事，都以官鬼为用神。

4. 占同辈人事，以兄弟爻为用神。

5. 占为“我”能驱使之物，包括占妻等同辈女性，以妻财为用神。

6. 占儿女、子孙等以子孙爻为用神。

7. 所占用神出现两个，一般选择旺相有力的爻为用神，舍其衰弱无力的爻。

神在内也

二、用空的确定原则

所求之事遇空难求。

将避、将舍之事遇空则吉。

除用空和真空之外，爻遇空都可能有用，不可以空断。

用神逢空（用空）三种情形：

1. 爻遇空爻，又被月建所冲。

2. 爻空安静不动。

3. 伏神空又被克。

真空五种情形

1. 春天之土为真空。因木克土。

2. 夏天之金为真空。因火克金。

3. 秋天之木为真空。因金克木。

4. 三冬之火为真空。因水克火。

5. 辰戌未丑月，以水为真空。因土克水。

真空耶？

三、生克条件

断卦时抓住主要的关系，舍弃那些不起作用的关系。

1. 月建日辰可以生克卦中之爻，卦中之爻不能生克月建和日辰。

2. 卦中动爻可以生克静爻，静爻不能生克动爻。

3. 卦中变出之卦可以回头生克变出自己的动爻，变爻不能生克卦中其他爻。

4. 卦中旺相之爻可以生克衰弱之爻，衰弱之爻不能生克旺相之爻。

无色即五行

四、六合条件

若得合，诸事必得久远，有始有终。

吉事宜逢合，合则事宜成；凶则不宜逢合，逢则凶合事难解。

1. 月、日可与爻合。与静爻合，谓之合起，有旺相之意。与动爻合，谓之合住，使动爻不能发动而起作用。

2. 爻与爻合，必须两爻皆动，谓之合好，使用神更为有力。

3. 动爻化出之爻，可与本动爻合，谓之化扶，得爻扶助之意。如卦中丑动化出字水，子丑相合。

4. 卦中六爻，内外三对都合，谓之卦逢六合，不论爻动与静。

5. 六冲卦变为六合卦，不论爻动与静。