我叫乌雅.玛琭，出生正黄旗包衣，做了太后才有机会被抬入满洲正黄旗。

我是护军参领，乌雅.威武的女儿，我的祖父是膳房总管乌雅.额森。

看看，我爷爷和父亲的职位，你也知道我们是什么样的家了吧？

膳房，护军，可能普通老百姓觉得也是不错的工作，到了后宫，我就只能死给那些大门大户家的小姐看了。在她们眼里，我和我的父亲，祖父一样，都是包衣仆人。

所以，她们习惯叫我乌鸦姐姐，倒也不是我长的黑，我其实是那种肤白貌美的姑娘。不过，我越好看，会被她们更妒忌。

所以，我也很习惯的默认，被叫乌鸦一事。反而，我觉得被叫乌鸦还蛮好的，最起码，乌鸦是我们满人的神鸟，被供奉的鸟，是救过太祖皇帝的神鸟。

做人呢？一定要开心，如果不开心呢，下碗面吃吃，就好了。

这里有个重点，正黄旗包衣，“包衣”两字，很多人可能不是很了解，我要好好介绍一下，这两字，困扰我一辈子的出身。

包衣人，简称包衣，或称包衣佐领管领下人，是我们大清八旗制度下世代服役于皇帝、宗室王公之家的一个奴仆群体。

这样的名词解释OK吧？

敲重点，我们就是皇家的仆人，打杂的，专门伺候皇家的主子们的佣人。可以说是没有任何地位的一帮人，比太监好一点，可是比起八旗选秀进来的一些有家世的宫女，我们也是不如她们的。

我们经常被分为佐领下人、管领下人、庄头人三大类，好像有点难听懂对吧？

这些人呢？主要担任府员、护卫、随侍、庄头、陵寝和园寝守护等多种差使，从事管家务、供差役、随侍等，所以有“内八旗”之称。

上面是官方描述，听起来好像有点高大上，好像还是世袭，铁饭碗，跟个公务员似的，又好像是事业单位编制对吧？

其实我们就是打杂的，而因为打杂的对象是皇室。如果聘请外边的人，又不放心。要做三代背景调查，有没有犯罪记录，征信等。花费大量的人力，财力，好不合算。所以就有了这样的一群奴仆，我的祖父就是干这个的。

和上面对应的，还有被称作外八旗的军事职能的旗分佐领，但遇有战事包衣也应征参战。完了，战时把我们拉出去当炮灰，仗一打完，又要我们回去打工。如此循环，也是一种省钱的好办法么。

我的父亲就是做这个的，我家好了，祖父仆人，父亲仆人，当然我也是仆人，世世代代的仆人，仆人专家，仆人之家。

所以我得不到康熙皇帝的重视，也就不奇怪了。

那么我们这群仆人是哪里来的呢？

最初的起源是女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。

从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。

哎，反正都是一些不高贵的，身份低贱，有黑历史的人为主。除后妃家族抬旗、立战功、为官表现优异、罪案平反等缘故外，其身份是世代固定的，所生子女曰家生子，再生为二辈奴、三辈奴等，世代为主家服务。

我们包衣秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。

我走的就是这条路，运气还算可以，关键是我能生，还生了个皇帝。

和我们不同的是，那些八旗秀女呢，每三年挑选一次，由户部主持，可备选皇后妃嫔，也可以赐给近支宗室。能够成为清廷后妃的，主要是八旗秀女。

哎，说完我的出身了，你们也知道档次的多低了吧？档次低不要紧，关键能给皇帝生孩子，而且多生几个，才有中大奖的机会。反正，我是蛮能生的，一共生了六个，其中一个中了豪华大奖。

康熙14年，1675年，我入宫，至于什么级别？屁级别都没，差点退货，只因为我没给主事的人，一些个小红包？或者微信转账都没，老娘是穷人，没钱。靠自己的脸蛋混后宫。

康熙17年，1678年，我生皇西子胤禛。很反感给他取这样的名字，我有限的文化水平，写不出那几个字，叫阿猫，阿狗多好？还好养活。

康熙18年，1679年，我被晋封为德嫔。不要以为我很厉害，完全是普天同庆奖，安慰奖。

康熙19年，168.年，生皇六子胤祚。又是我写不来的名字，干脆死掉算了。对不起，我是说，我自己去死，没想到那孩子死了。

康熙2.年，1681年，晋