在铸钱这方面，袁华一直对各国贵族的节操很有信心。

因为他们是真的没节操。

动辄搞出各种通货膨胀。

也就是西元前的史官不懂金融了，不然都得记录到小本本上面去。

比方说，刘邦上位的时候，直接来了一波四倍的通货膨胀。

他为什么要这么做呢？

纯粹是在没统一前，见惯了各国贵族的操作，来个有样学样、

可以说，现在各国的货币，在袁华这种懂金融的人看来，都是不合格的。

只是这交学费的跟后世一样都是天下百姓。

不干掉这些贵族，物理上剥夺他们发行假币的权力，诸夏老百姓就不可能过上好日子。

比方说，让校长的财政部来主导经济，就是金圆券。

而这些贵族，可比校长狠多了。

不干掉这些人，哪怕逐鹿了美洲，诸夏老百姓还是得不到好处，最后也要造反。

当然，想要让西元前的老百姓理解并且知道后世的经济学，这无疑是一个地狱级难度的任务，基本没有可能成功！

但是政哥智商极高，已经搞明白货币战争的本质了。

这个世界也就只有儒家那帮人中的顽固和保守分子才会以为世界跟三代时一样，没有变化。

事实是，谁掌握了货币，谁就掌握了人类的未来，谁就是世界的灯塔！

当然，海洋，粮食，石油，货币，军事是五大支柱。

此时，不拘种种新技术和新发明层出不穷，就连社会制度也正处于三千年未有之大变的关键时刻。

一如一八四零年后睁开眼睛看世界的中国。

大秦也是如此，为了统一，大秦整体上还在开明向上，不断进取，不断思索，不断改革。

是以在这个时代，诸子百家也好，三公九卿也罢，甚至就是各国国王，也在不断的寻求着自我的改变和突破。

假如不这样的话，不能强大起来的话，人人都知道，一旦其他国家打进来，自己的国家就要灭亡。

在这样的局面下，百家争辉，再一次绽放出了春秋战国的伟大光芒。

政哥正在试图构建，一个梦想中“书同文，车同轨，统一度量衡，统一货币”的天朝上国。

实现“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的理想。

于是，只要不触及诸夏的根本，整个社会从上到下，对于新思维和思路，都是欣然接受的。

正是如此，袁华和政哥才能正大光明的打着让诸夏伟大起来的口号，在秦国疯狂改革。

当然，改革不是瞎搞，更不是用国家信誉去搞诈骗。

在这方面，汉武帝有着很强的经验，

这家伙，则是完全拿着国家的信誉来当敛财的工具。

他发行了白鹿皮币，一尺白鹿皮，作价黄金一斤，面值最高的，达到了四十万钱！

号称白金。

然后，当持有白鹿皮币的商人、贵族、地主要求兑现时，这货把桌子一掀，据不认账，直接坑死了无数人。

这就是史书上第一起以国家信用来进行诈骗，并且成功的案例。

后世蒙元的纸钞，朱元璋的宝钞，其实学的就是小猪的手段。

但其实，这件事反过来也说明，用国家信誉做背书，发行大面额的货币，并非是什么痴心妄想的做梦。

只要策划得当，是可行的。

当然，袁华没汉武帝那么没节操。

至少在对诸夏老百姓方面，袁华的节操和信誉还是满满的。

纸币需要先缓一缓，日后有了足够信誉再发行。

要做到发行纸币，政哥就首先要树立起他这个秦王说话算话，绝不嘴炮的形象。

而国家信用建立了起来以后，不止是金融领域，其他民政、司法以及军事方面，都将受益匪浅。

之前就因为土地国债都全额兑付了之后，给政哥建立了极高的国家信誉，这才有现在一呼百应的局面。

政哥一宣布自己的政策，全诸夏的老百姓都觉得他没说假话。

大家是真的觉得政哥宣称的那个“书同文，车同轨，统一度量衡，统一货币”的理想世界，就是他准备去做的事情。

这就是国家信用。

比起某些今天说了，明天就不认账的渣渣政权，有信用的多。

如今，五铢钱在秦国，可谓是打遍天下无敌手