“你应当知道大汉的律法，十五至三十的女子未成婚，那是犯法的。”

赵瑾虽然轻徭赋税，但这条法令依然没有废除，今年的人头税虽然不用交，但这条法令还是继续执行下去的。

也没有什么特别的理由，就是因为人少，要是都不结婚，不生子，并州是恢复不了元气的。

以民为本的道理，听起来是为了大义，但其中也是有现实的因素的，没有人，就没有家，没有家，何以成国？

此时的人口都是按户籍统计，都是一户一户来算，每户有多少人，就要交多少人头税。

而因为家中有没有在年龄规定内出嫁的女子，每年都要罚600钱左右，各地还略有不同。

在以前能够买到6石粮食，而现在，只能买到3石粮食。

钱币贬值明显，也是因为粮食短缺的原因，一个国家的经济体现，就是看粮仓里的粮食，充不充足。

人人都能轻松的吃饱肚子，且还有余粮，自然而然生活就富裕了起来，会将钱财用在其他的地方来改善生活，就能促进消费，形成一个良好的经济循环。

管仲就曾用经济战收服鲁国，又以此战胜楚国，助齐国成就霸业，可以称其为经济战的鼻祖。

此时盐税，铁税，都是从管仲当年实施的基础上改良的。

“父亲任三品尚书令，怎会差这几百钱？每月所用的纸张和笔墨，都超过这六百钱了，真当女儿不食人间烟火，不知府上的吃穿用度？”

蔡邕听蔡琰这般伶牙俐齿的答复，自身也是百口莫辩。

这个时候的纸张和笔墨可贵的多，这六百钱对普通人家可能来说是一笔大钱，对蔡邕目前的官职俸禄来说，简直就是洒洒水。

“不说这些了，英侯的晚宴，你要不要和为父一同去？”

“女儿才不去。”

蔡琰本刚抬起的头，又低下去些。

“唉，当初我就是太宠你了，要是当时趁元叔在，我狠狠心，定下那婚事，也不至于此啊！”

蔡琰见父亲追悔，也有些羞愧，头便更低了。

说着蔡邕还是有些后悔，拍了拍自己的大腿，对于赵瑾的正妻是李柔，其实没有几人能看好这个无父无母的女子，草根出身，嫁给赵瑾当正妻，谁都会觉得是旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

要说李柔长得极好，纳其为妾，众人都不会觉得有什么，在百姓看来，赵瑾是不问出身，重情重义之人。

在这些士族，权贵看来，就是自降身份，与草民联姻，大家都是互相同姻，互帮互助，维护着自己这一阶层的利益。

但赵瑾偏偏打破了这个规矩，蔡邕觉得可惜，自然是没有错的。

蔡邕到底是个乐观的人，将喜帖写好，装进红纸封内，再次说道。

“听说英侯对吃颇为研究，为父的几位同僚曾去城中酒楼点上那‘东坡肉’，听闻其是用阉割的豚为原料，肥瘦相间，红润剔透，难得的美食。还记得英侯还为其赋诗，那几句怎么说来着，这记性，怎有些记不起来了。”

蔡邕说这些，其实就是想让女儿陪自己一同去，看蔡琰整日待在府内，不出去走动，怎能遇到心仪的郎君，自己为其挑选，她又十分不愿。

蔡琰听到赵瑾又作诗了，瞳孔不禁一亮，与先前的黯淡的神色反差极大。

但她又却忍住了嘴，没有出口追问。

蔡邕本是眼睛乱转，装作是在回忆那几句诗词，右眼一瞥，顿时看穿了蔡琰的心思。

心中便腹诽道：文姬啊文姬，你果然是这般想的，唉，怎就不敢开口呢？

“噢，为父想到了，英侯作的这首名为《猪肉颂》，这猪肉便是豚肉。”

蔡邕还贴心的给蔡琰注释。

一听是以这猪肉为名所作之诗，蔡琰心中好奇心已经被点燃。

“并州好猪肉，价贱如米粟。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，柴头灶烟焰不起。”

听着蔡邕念完的蔡琰，嘴角翘起，想笑却又不想笑。

“他怎会作这种诗歌？”

这说是诗词，其实算作是诗歌，是寻常百姓都能听懂的诗歌。

而不是那些文绉绉的诗句，一词一句中都酝酿情意、景意、大意这些，这首东坡居士所作的猪肉颂，被赵瑾篡改一番道出，也算是懂“抄”之人。

但是赵瑾没有说是自己所作，他如今已经用不到这文坛带来的声望，所需要的人才也不是那擅长辞赋文学之人。

政治和文学那是两方面的东西，不能混为一谈，在任何时候，