他们脑海里只是出现了一个看不清面目的人，这个人正对自己已摆手

每次说道“可不是”、“也不是”“更不是”这种否定词的时候，那看不清面目之人都会对他们摆手。

不知道为什么，就觉得特别生动。

而俗话说外行看热闹，内行看门道。

这声音其他俩两人听可能也就能听出来这么点东西，但在老郭看来，这事情就有趣了。

吴潇白这一段书，并不像他本人学的那种西河评书…或者说，可能是他自已本身还没扭过来评书与有声小说的区

别。因为评书虽然自古分两派：一派是“座谈古今”（就是后来坑王驾到那种类型，闲白儿多），一派则是“现身说法”。

真要说二者的区别，其实说大也大，说不大也不大。往大了讲，评书的关键在一个“评”学。评什么？评人情、评道

理、评是非，但是要注意恰如其分，不能喧宾夺主。可往小了说呢？又分“说、谈、批、评、论、讲”这六种技法，

二者一种是以“上帝视角”来评，好坏是非全凭嘴，而嘴凭着的，则是心里的是非道德

而后者呢？所谓的现身说法，就是把自己代入进去。

说奸臣时，咬牙切齿。说忠臣时，肝胆相照。蒙冤屈时，以念明志，得昭雪时，铁骨铮铮

说穿了，后者不会进行太大的评论，只是按照自己的故事节奏来讲述一个故事，说一本书。最后每一段后面，加上

一段自己的评语。而这种评语大多数都是以诗文的形势来的，警如大家所熟知的《红楼梦》，那句“机关算尽太聪明”的

诗文，就是在篇幅的末尾，曹雪芹添上去的一段批语

“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意

悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦，忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！苏

这段总结，也是总结了王熙凤的一生，同时也成为了千古名词。

而等书说到最后，一盏茶尽，是非好环诸位听客自行判断，先生则然离去，留下了一片叫好声。

旦因为后者太过于需要文化底蕴，以及那种通过声音传递的现场感染力。所以逐渐的，“座谈古今”成了如今的主流

评书。

二者其实并无好环，皆是一出好戏，可郭德刚在听553到了吴潇白这声音的时候，首先想到的就是这种“现身说法”

类的评书。

而也不得不承认，在某些时候，有声小说这种通过不同的声音以及有些功夫不到家的演播员喜欢用一些男女双人

配，或者是科技合成的脚步声，环境音之类的来衬托小说里的环境，引人入胜的道理还确实和现身说法”有些相似

郭德刚以前没接触过，或者说接触的少，所以不太在意。

今天冷不丁一听他忽然觉得章.这孩子只是凭借声音就能在自已脑子里冒出来一种形象的天赋绝对是个好苗子

顶级天赋！

晶

道