敏锐、体会独特，情真意切，将文字深化、凝练为精神，所以魅力无穷；同一内容，不同时期，不同的场合、不同的人群，即使同样的人群都会有不同的体悟。举例来说：竹子原本就是一种很普通的植物，诗人们却能够将爱，恨，情，愁赋予其身。有很多人赞扬竹子“劲节心虚品绝殊”，也有人恨之入骨，抒发出了“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”的仇恨之情，更有诗人表达了“斑竹一枝千滴泪”的情思。这就是诗歌的魅力所在。

（三）诗歌是生命的精神支柱。因诗人经历、体验、环境、境界各不相同，所表达的内容也是气象万千，或指点迷津，或讴歌美好，或讥讽某种现象.......都能够给人以极大地精神支撑。诗歌几千年传承不衰，不仅充满哲理，还有风骨气韵，更有灵魂在其间。例如：苏轼在《定风波》中“归来，也无风雨也无晴。”达观的风骨气韵跃然纸上。李白的“仰天大笑出门去”的豪放气概，令人肃然起敬。诸如此类等等很多。因此才具有强大的生命力。

总之，诗歌文化不仅根深蒂固，源于心灵，有活力；还妙语连珠，紧密连接地气，有魅力：更充满哲理，气象万千，有极强的生命力。

其次、是谈谈我对诗歌文化精神传承的点滴体会。下面举例说明

我大概在三四年级的时候，读到四句话让我终身受益-------“山上青松山下花，花笑青松不如它，有朝一日寒霜降，只见青松不见花”。相信每个人听到它，读到它，都会心有所动。因为，都能从中找到自己，老少皆宜。

最初它教给我的是一种坚强精神。遇到不顺心的事情，总会想起这四句话。后来读到＜松树的精神＞听到＜泰山顶上一棵松＞爬华山，游黄山，登泰山对青松都似乎有一种格外的亲切感受。以前一直不知这通俗易懂的诗歌出于何处？这次在备课时，才查到其来头还不小。原来最早出自南北朝时期，高僧慧光和尚写的佛家颂词中，后来,冯梦龙在＜醒世恒言＞中引用，据说在北京故宫的瓷器上也刻有这个诗文.

这首诗出自慧光大师的《圣言善语》第九章 。全文如下：

“克已修道 ——

因果分明定不差，古今种豆岂生麻。 善恶如无罪福报，圣贤岂肯信服它。

山上青松山下花，花笑青松不如他。有朝一日冰霜降，只见青松不见花。

恶是犁头善是泥，善人常被恶人欺。 铁打犁头年年换，未见田中换烂泥。”

其中包含了三层意思：第一，是讲因果报应，确实不虚。善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到；第二，是讲只有经历风雨，经受风寒，才能够成才。其中展现的是一种坚强不屈的气节；第三，蕴含着以柔克刚的善恶各有报的哲理。

人们都说我想得开，其实我是有一种知足常乐的乐观心态，这也和一首我喜欢的诗有关————

“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。

这首诗的作者也是一位高僧，是宋代的无门慧开禅师，这首诗录入其评释古代禅门公案《无门关》一书中。

世界万物祸福相依，利弊同在。悲观的人只会看到机遇背后的问题，乐观的人总会看问题背后的机遇。他教给我们的是对待生活的一种乐观态度。讲到这里不由得又想到了另一个故事。六尺巷的故事也值得我们学习和应用。

\"千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇\"。

六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着\"礼让\"二字。这首\"让墙诗\"就出自六尺巷的一段历史典故中。据史料记载。张文瑞的老家宅基地旁有些空地，邻居吴氏修建房屋想用之。张家人驰书于京都，张公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，对方也退三尺，故六尺巷遂以为名焉。

2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞:\"桐城六尺巷，和谐名城扬\"。2007年4月，\"桐城文庙-六尺巷\"成为国家3a级旅游景区。这个故事告诫我们为人处世的智慧。其实，只要细细品味，每首诗歌中都具有某种道理在其中，也就是诗歌的意境。

这三首诗歌看似互不关联，细细思考，很像人生三部曲。每个人只有经风雨，历艰难，才可成才；在成长过程中扬长避短，求真存善，方得智慧；在人生过程中要包容礼让，和谐共生，才可以齐奔小康。这通俗易懂的