主，自己化形的期望只怕要后延年余。

经过这段时间火箭似的凝成窍穴，他哪里还能耐得住再等上年余，那还不得把人急死。

他生怕蛤十一不经心，将顺流而下的尸体漏上几具，那可等于数十个窍穴，于是也离开洞府，去了江边寻找。

自上次和大角山主一战之后，虎先锋的嚣张收敛不少，再不见追着蛤十一的屁股，喊打喊杀的情况。

据蛤十一讲，他出外寻找尸体时，有几次看到虎先锋和其他小妖，在他身外不远探头探脑，但不见上来挑衅。

这种情景给了他莫大鼓舞，和独牙夸口说，定是大角山主畏惧鹿哥的神通，已不敢前来捋鹿哥的虎须。

从此雪漫山就是两位山主，一是大角山主，另一位便是鹿哥。

独牙这倒霉蛋感激涕零，为脱了日辣的惩罚高兴无比，“十一哥哥”喊的更是殷勤。

余晋却觉得大角山主应该正在憋大招。

毕竟当着人家那样多小妖的面，悍然打上门去，将蛤十一硬生生抢了出来，大落人家脸面。

若是此仇不报，只怕以后就是一副“人心散了，队伍不好带了”的局面，在雪漫山如何还有脸面待下去？

换做是他，那必然要憋个大招，将折了自己面子的家伙给灭了，如此在手下面前说话才有力度，在妖族同僚之间说话才有底气。

不过他自恃有《太上玄灵北斗经》打底，并不惧大角多少，所以也只带了些警觉心思，在河岸一路晃悠而去。

不想他抱着有枣没枣打一杆子的想法出来，这一杆子下去，还真有了收获。

蛤十一习惯向上游而去，余晋便选了相反的方向，向下游寻找。

出了才十里左右，便看到一具尸体在滚滚白浪中隐约而现。

头上无毛，身着黄色僧袍，还是一位出家人。

应该是两界山西侧的番僧。

本界佛门四宗，以悬空寺为首，一般是青、白两色僧袍，也只有两界山西侧的番僧爱穿黄色僧袍。