帝喾(公元前2480～前2345)姓姬，名俊，号高辛氏，河南商丘人。

《史记》载他是皇帝的曾孙，玄嚣之孙，蟜极之子。

前承炎黄，后迄尧舜，奠定华夏之基根，是华夏民族的共同人文始祖，被商族人及其后代称为第一位先公。

帝喾从小德行高尚，聪明能干。

十五岁时，被堂叔父帝颛顼选为助手，有功，被封于辛(今商丘市高辛镇)。

帝颛顼死后，他继承帝位，时年三十岁。

帝喾继为天下共主后，以亳(今河南商丘)为都城，以木德为帝，深受百姓爱戴，死后葬于故地辛(今商丘市睢阳区高辛镇)，建有帝喾陵。

帝喾少小聪明好学，十二三岁便有盛名，十五而佐颛顼，封有辛(今河南商丘高辛镇)，三十而得帝位，迁都亳(今河南商丘)，在位七十年，享寿105岁。死后葬于商丘市睢阳区南20公里的高辛镇。

帝喾氏族的一位喾，后为颛顼“族子“，十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛(今商丘市睢阳区高辛镇〕。

三十岁时，代颛顼为帝，都于亳(今河南商丘)。因他兴起于高辛，史称之为高辛氏。

颛顼死后，侄子高辛(玄嚣的孙子)继位，即帝喾。

帝喾的儿子：有邰氏姜嫄生有一子，有娀氏女简狄生契。

陈锋氏女庆都生尧，邹屠氏常仪生挚。

太昊族(该族分两支，原支在淮阳发展为华夏族，东迁一支在曲阜发展为东夷)的文化，因此称为少昊。

契被派往滦河以东驻守边疆统治当地的东夷部落-有娀氏部落。弃被派往陕西武功县驻守边疆统治当地的炎帝部落-有邰氏部落。

帝喾即帝位后，他在位七十年，天下大治，人民安居乐业。

迁都于亳。有几点好处

使得人民免于洪水之患。因为这里十分的土地，山区占去四分，丘陵占去四分，剩下的两分是平原。

一旦洪水暴发，人民可以转移到山上去。

便于彻底解决不安分的共工氏余部。共工氏余部的反抗不停息，一直从黄河中上游跑到长江中上游发展。建都于亳，便于队迅速投放到前线战场。

击退外敌游牧民族--犬戎之后，并没有趁机穷追猛打，为的是将风险最小化。后将精力转向内政，处理民族问题。

以勾芒氏(即重氏)为木正，以祝融氏(重黎氏)为火正，以蓐收氏为金正，以玄冥氏为水正，以后土氏为土正。

勾芒氏专事天文历法，主祭东方和春季之神。

祝融氏主事农业，主祭南方和夏季之神。

蓐收氏为少昊氏古老的一支，主管刑罚，主祭西方和秋季之神;玄冥氏，主事水利，主祭北方和冬季之神。

后土氏，女娲氏的一个主要支部，地位高于前四者，可以说是统管。

帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。

因此，帝喾“爻策占验推算历法，穷极变化，颁告天下“《大戴礼·五帝德》说他“夜观北斗，尽观日，作历弦、望、晦、朔、迎日推策“，或“观北斗四时指向，以定节气;观天干以定周天历度。“

科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。

帝喾时代可谓上古时期的太平盛世。他的治国方略是：“德莫于博爱于人，政莫高于博利于人。政莫大于信，治莫于大仁。“强调以诚信、仁德使天下治。

所以《史记》说他“普施利物，聪以知远，明以察微，顺天之义，知民之急，仁而威，惠而信，脩身而天下服……日月所照，风雨所至，莫不服从。“帝喾在人民群众中尤以诚信而著称。“嫁女盘瓠犬“的故事历数千年而不衰。

说犬戎房王作乱，帝喾征而不胜，便告文天下，凡取房王人头者，可得千金，封万户，赐帝女为妻。

后来，一个头状如狗头的人叫盘瓠，以自己的勇猛和智慧取房王首级，帝喾即履行诺言，嫁女封邑于盘瓠犬。帝喾作为一代帝王，不仅能养性自律，大公无私，而且倡导诚信，明察善恶，为天下人所景仰，为历代帝王所推崇，时至今日，仍有积极意义。

传说，高辛氏原来不叫高辛氏，姓姬