顺水人情。

“自然，长青，快与我回皇宫一叙吧。”

面对夏禹州如此的迫不及待，长青竟然并不推拒，他微微颔首，真的进了皇宫。

这在史书上也是浓墨重彩的一笔，甚至于几千年后机关术得到极致发展，科技文明与各类机关术结合建立而成的夏国中，人们也很爱复现此刻的场景，并将之不断地搬上大荧幕。

历史书上会说，尽管怪力乱神之事有待商榷，但无疑这是夏国历史的转折点，因为这一次仙太子随当时的皇帝入宫以后不久，夏朝便迎来了翻天覆地的变化。

历史爱好者不断地去猜测这未被记载的详细过程，影视剧制作者则想方设法地还原长青的美貌，而之所以不是夏长青，是因为仙太子拒绝了这个姓氏。

历史学家认为，这代表着一个起点。它代表着子对父的反叛，代表着夏国将从封建制度改变，对父权的推崇维持了封建王朝的压迫体系，为了享有父权的特权，人们自发地维护父权制，子将为父所压迫，正如百姓将为统治阶级所压迫，而先太子长青舍弃父的姓氏，正是以他的影响力来推动了父权制的消亡。

而心理学家则认为，这种反叛情节说明了长青与他的父亲关系并不好，家庭的过度溺爱或者忽视都会促使孩子形成弑父情节，因此他们认为阳翟之变或许是真的，当时的皇帝夏禹州疑心太子夺权，不惜迁都也要坑杀太子，而这一行为招致了太子及其党羽的报复，因此后来夏禹州晚期的一切反常表现都有迹可循。

他们甚至提到，或许夏禹州邀请长青进入皇宫，多次暗示神女存在，也是想借由当时夏国上下迷信神鬼之说来引诱长青，从而再一次杀死长青。

否则，后来怎么会有那样的历史呢神女到底存在与否，谁也不知道——

是的，神女倒底存在与否谁也不知道。长青见过神女吗他也不知道，但他相信长青能够明白他的暗示，而吴吉明，也接到了他的暗示，会去请所有在京的神行队成员前来皇宫。

夏禹州跟着长青一前一后地坐在步舆，这一路上自然无数人朝拜，而国师的突然“背叛”，就像是一根刺一样扎在夏禹州的心上。

他默然了，一路上都不曾说话，只是计算着还有多久到达目的地，他真正熟悉的是阳翟那个已毁的皇都，而不是现在这个翻新了的望京皇都。但他也在这里生活了几年，因此他对这里，终究比长青更加熟悉。

这种拥有更多情报的掌控感冲淡了他心里的那些不适，而他的不适来自于他身边的一切。他花钱养着的方士乃至于国师竟然倒戈向长青，底下的百姓更加坚信长青成为了仙人，夏长青的声望步步高升，而他自己又陷入夏长青的局里，即将迎来一场大出血……他感受到了一种从未有过的挫败感，他无法接受，这太让他难受了。

但他不得不接受，他的自信好像损坏了一块，空洞地被风贯穿，他不再是坚不可摧的了。

这让他万难接受。

他的心里翻江倒海，那仅存的多出来的情报成为一张巨手，向下压着这片海，此刻夏禹州更加依赖他掌握的这些比长青更多的情报了，所以他忽然望向长青，指着前面的某个拐角说。

“你知道这是哪里吗，长青”

“不知。”

夏禹州眼中忽然有了光，他唇角露出一丝笑意，很有精神地讲到， “这是皇后的椒房宫，那地方是暖香阁，拐过去你就能看到了，那地方的另一面是个铁门，皇后要入恭时，宫女太监就会搬着木桶过来，等到污秽裹入香灰里，再由他们搬走。”

长青不以为意。

但夏禹州还要再说。

“这个世界上，人命就是分有贵贱的，规矩是从老祖宗时候就传下来的，这是连天也认可的规矩，否则天早就毁了规矩了。”

长青的手指轻轻地抚着下巴，只看两侧的景色。

他本不打算回答，但既然夏禹州已经说到了这一步，他还是开口了。

“这是因为此时的生産力的局限罢了，文化需要慢慢发展，生産力也需要慢慢发展，当生産力足够推动一次改革，一切就都会顺其自然地改变。”

夏禹州恍然呆住，因为长青说出来的话他明明都听清楚了，却又完全听不懂。

这让他更觉得难以接受。

尤其是，长青还在继续讲。

“而生産力很快就会改变，首先便是粮食问题，会很快解决。”

这又是什么意思

但不待他多想，步舆便停下了。