“巫道时代又是因为什么原因结束的？”轩辕逍遥好奇道。太古神道时代是由于莫名大劫终结，那远古巫道时代呢？

玄秘道长沉默片刻，突然说起另一件事：“你可知我们人族的起源？”

轩辕逍遥一愣，他还真没有关注过这个。

玄秘道长神色古怪，语出惊人道：“人族曾经是妖族！

远古巫道时代后期，万族不堪忍受巫族的暴政，奋起反抗。当时万族统称为妖族，人族就是妖族中的一支。妖者，通夭，指的就是不服从巫神统治的万族。

巫妖大战，巫族衰落，妖族凋零得七七八八。原本的妖族四分五裂。如今的妖族，仅指禽兽通灵启智之后的种族。”

轩辕逍遥闻言，想起如今与人族对峙的南荒妖族。没想到两族竟然有这样的渊源。

“巫妖大战后，远古巫道时代结束。但不可否认巫族的功绩，经过一代代巫道修士平息天地法则的动乱，宇宙已经稳定下来。不过毕竟经历宇宙大破灭，又经过巫妖大战，此时天道法则隐匿，元气沉寂稀薄，修天道越发艰难。”

经过一段漫长的休养生息，各族割据一方，互相争霸，兴起了新的思想解放潮流，古老的道派没落，新的学派出现，相互抨击，相互融合，取长补短。梵教和佛教就是在那时候出现的，并成为沙门思潮中的两颗明珠。

这个时代被称之为梵道时代，是为上古。”

轩辕逍遥点着脑袋，道：“亿万年前，太古末年大劫后，天元大陆进入远古古巫道时代，千万年前进入上古梵道时代。接着呢？”

玄秘道长没有继续说天元大陆的历史，话题一转道：“梵教佛教的教义学说很有趣，我跟你说说！”

轩辕逍遥无可无不可。

“梵教认为世界是由梵天一梦幻化而成，追求梵我合一。而佛门更会宣传，称太古大劫，天地动乱，佛祖怜众生沉伦苦海，开佛教一脉，以精神超脱生死，以智慧斩却烦恼，以无量光明指引众生走出黑暗，以慈悲普渡众生脱离苦海。

“宗教宣传难免有所夸大，但从中可以看出梵教和佛教的主要修行理念，明显偏向于精神侧。我猜测，上古时代元气稀薄，而梵教佛门的修行偏向心学，侧重心境，对于天地元气反而没有那么大的需求，迎合了天地的需要，才会有它们的大兴。”

书老边听边拿着笔，在一张纸上不断记录。智慧圣宫有记录历史变迁，收集文明结晶的职责。他对于玄秘道长的猜测极为认同。

“除了梵教佛门外，当时还有很多教派，如耆那教、顺世派、生活派和邪命教等。据佛教文献记载，有所谓“六师”、“六十二地”和“九十六外道”等说法；而据耆那教文献，则有“三百六十三见”之说。佛教反而是后期才兴起，后来居上。”

玄秘道长继续道：“大概是距今百万年前，沙门佛教受到打击，结束了他们的统治时代。”

“什么打击？”

玄秘道长有些讳莫如深，道：“这点我也好奇，只找到一些线索。佛经中有这么一句：百万年前，释尊证道，他化自在天魔亲身阻道，演化万重魔境欲引诱堕落释尊。最终释尊顺利证道，大自在天魔虽然阻道失败，但撕裂佛门气运，导致佛门衰落。”

这句话蕴含的信息量有些大，而且有些惊世骇俗。不知道为何会被记载在佛经典籍中。

不过轩辕逍遥好奇的是，释尊证道，证的是什么到过。证天神果位是证道，证神尊果位同样也是证道。总不会是无上混元果位吧？

反正书老和轩辕逍遥不相信佛门领袖能够证得混元道果，不愿相信，亦不敢相信！

梵教佛教虽然在远古之后大兴，但神魔才是天地正统，来自太古诸神的印记没有那么容易洗去。

佛教和诸天神魔的争斗不会停止，无关立场，只因为气运、功德、地盘、资源。从这只言片语中，他化自在天阻道释尊，但其中应该还有其他神魔出手，其中不知有多少利益纠葛、血腥杀戮。

“上古梵道时代结束，但佛门道统并没有断绝。只是收缩势力，占据西土。而在释尊证道后，各路神魔纷纷跳出来，传播道法神通，组建宗教门派。神宗、魔门正式出现了。神宗魔门和梵教佛门并存，当时宗教门派数不胜数。历史由此进入中古神魔时代。”

“ 神魔时代是对于太古神道时代的一次复兴，神宗、魔门相互争锋，神魔主宰天地。

神魔时代的强盛仍然超过佛门时代，盖因为佛门一家独大，更像是一潭死水，而神宗、魔门、佛教，三教并立，各种道法神通、新奇理念互相碰撞