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第198章 绫言绫予

。然而,这种描述却如水中月、镜中花,在那一弯清泉般纯净的心灵净土中无处寻觅慰藉的踪迹。因为矛盾本身就是世俗的、功利的,它如恶魔般折磨着人们的大脑,让人殚精竭虑地思考和应对。当少司命们不再为标签化的功利主义所困扰时,他们的情感却如被诅咒的幽灵,依然被功利主义的阴影所笼罩。这种功利主义的标签化与情感之间似乎存在着一种微妙的联系,宛如命运的红线,预示着标签化的情感结局。就如紫霞所言:“少司命猜到了故事的开头,却猜不到那如泣如诉的结局……”这是多么令人痛心疾首的事啊!一个曾经作为人、拥有人类情感的齐天大圣,本应像那五彩斑斓的画卷一样,有着绚丽多彩的人生经历和情感世界。然而,现实却如狰狞的巨兽,将他驱赶到一条与众不同的道路上,与原本的期望渐行渐远。倘若这个故事能够有一个殊途同归的结局,那将会是怎样的一幅奇景呢?或许会如梦幻泡影,充满了光怪陆离的情节和峰回路转的转折。但这样的结局是否真能给人带来更多的满足和慰藉呢?或许只有在故事的发展长河中,我们才能寻得那如沧海遗珠般的答案。

绫认为,所有的爱情都与水有着千丝万缕的关联,仿佛水是爱情的源泉,源源不断地流淌着。无论是汇聚成海的鼓浪屿,还是旅人如织的老虎滩,亦或是高山流水的意境,甚至是清净的乌镇,都或多或少地隐藏着一弯水,宛如一面镜子,倒映着人们的情感世界。水就像情感的载体,它可以承载人们的喜怒哀乐、悲欢离合,如同一曲悠扬的乐章,奏响着生命的旋律。

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然而,风月场却似乎与高山流水的清丽相隔甚远,宛如天堑,难以跨越。这不禁让少司命想起了《红楼梦》中黛玉和妙玉对诗的凹晶馆。那里在大观园里地势最低,宛如一颗被遗忘的明珠,除了一弯水和几座亭子外,似乎也有现代社会中处于底层却依然散发着迤逦风景的某些人。在那里,几缕残荷摇曳,如同一群孤独的舞者,一只孤雁翱翔,恰似一颗自由的灵魂,又何尝不是一种爱情的象征呢?

《红楼梦》中的诗词大多是描写情感的,如同一幅幅绚丽多彩的画卷,展现着爱情的美好与哀愁。而面对当今这样一个社会,情感却如同决堤的洪水,肆意泛滥。甚至连某个不谙世事的孩童,都在肆意地哼唱着流行歌曲,仿佛那是他们表达情感的唯一方式。在如此污浊的人世间,少司命无法领略到那曼妙的舞姿,也无法聆听那悠扬的长相思、长相守,如同置身于一片荒芜的沙漠,找不到生命的绿洲。

几世的流连与回眸,最终都化为了一朝的贪恋欢娱,如同那转瞬即逝的流星,划过天际,留下的只有无尽的寂寞与空虚。然而,人们却并未因此而深思感叹,仿佛那只是一场无关紧要的梦境。或许,只剩下几声闲人偶尔发出的慨叹,而这慨叹,又如同那无声无息的流水一般,悄然隐匿在这一朝的岁月之中,如同一颗被深埋的种子,等待着发芽的时机。

浮生如梦,谁又能真正圆满谁的似水流年呢?即使已经许久未曾体验过校园生活的绫,依然对凹多边形与凸多边形的区别记忆犹新。凹多边形恰似那无法通过各个交点的连线,连成由多个规则三角形组成的图形的残次品,而凸多边形则宛如那可以由几个交点的连线,变成多个规则的三角形组成的图形的艺术品。这虽然是古代数学论中的知识,但对于当今社会来说,这个边角面的知识却犹如一把锋利的手术刀,精准地剖析着那些流行的三角恋、多角恋,以及所谓的小三、小四、小五等现象。这些情感纠葛,就如同那错综复杂的多边形一般,令人感到举步维艰。持之以恒、一路到底的情感关系,是人们心驰神往的美好爱情。然而,在现实生活中,这样的情感关系却如凤毛麟角般罕见。相反,我们更多地目睹的是各种纷繁复杂的情感纠葛和转瞬即逝的恋爱关系。为了满足人们对于情感的如饥似渴,众多游戏如雨后春笋般应运而生。在这些游戏中,玩家可以坐拥众多的女友选择,与各种美女如胶似漆。这种虚拟的情感体验让人们如痴如醉,仿佛置身于一个充满浪漫和激情的梦幻世界。然而,正是这令人眼花缭乱的虚拟美女,让新人类滋生了许多虚伪的情感。他们乐此不疲地复制、粘贴新的感情规则,使得情感的规则如脱缰野马般更新得越来越快。绫作为一个平凡的人,已然跟不上这种风驰电掣般的更迭规律。在爱情的舞台上,人们常常会提及概念股、绩优股、潜力股等标签性、概念化的名词。这些名词原本是股票市场的专属,如今却也被如法炮制到了爱情的领域。它们摇身一变,成为

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