就是等于是一个神医断定病人还能活多久，死期还有多久。

贾芸并没有渲染后果有多可怕。

但死亡的后果摆在眼前，谁能不怕？

原本年关将至，文会时热闹喧嚣，很多人都会放浪形骸尽情欢乐。

但这一次却很少有人能如此，头顶悬着一柄利剑，虽说可能多年之后才会落下，但时间谁能说的准？

大家嘴上说是百年之后，其实心里清楚的很。

大周现在就已经是吏治败坏的厉害了。

景和帝追求仁宗之名也不是什么秘密。

对臣下不止是宽纵，完全是放纵。

景和二十年之后几乎没有处死过一个臣子。

这就是有意和宋仁宗学。

但画虎反类猫，学其形而不得其神。

仁宗的仁是多方面的，不光对官员仁，对百姓也仁，这才为仁宗。

宋朝君主一向比较克制。

比如宋太宗人品一般，军事能力更差，赫赫有名的高粱河车神。但宋太宗想扩大宫室范围，涉及拆迁的百姓不肯搬离，太宗也就放弃了此举。

北宋宫室也就因为相当狭窄，和汉唐的宫室没法比。

仁宗年间有养猪人的猪丢了，到宫门敲鼓求助，仁宗后来赔了头猪给这家人。

诸如此类的事还有不少。

后世的人也可以说这是装的。

或者是编的。

但汉皇怎么没装？

元朝皇帝怎么没装？

大明皇帝怎么没装？

这些故事为什么不编在他们头上？

像是乾隆皇帝，多次出巡，有多次鸣冤的百姓，乾隆是一律将这些人砍了脑袋。

有个秀才读书读傻了，御驾旁叩头请皇帝赐婚娶自已表妹，乾隆砍了他脑袋。

这都是史书上记录的，不是野史。

宋朝百姓敢叫乾隆赔猪？

乾隆能叫他一家子都变猪。

不同的皇帝，就是不同的处理方式，想博个仁宗不是那么容易的。

景和帝就是强行的仁，结果弄的吏治败坏，民不聊生。

举人们忧虑的就是景和年间已经弄到文恬武嬉，别撑不到百年，几十年就天下大乱！