这便是太昊以先天八卦所推演的定人伦的结果。^z¨h￠a*o_h/a\o~z^h^a~n,.?c￠o-m-

女娲娘娘说得不错,既然无法寻找到立人婚的办法,那不如先定人伦。

在他所推演出结果之后,他没有丝毫犹豫,便直接设立法度,以区分男女群居的局面。

使子知其母,知其父,以定人伦之理。

不过太昊并未以崆峒印将这种法度刻入到人族气运之中。

在他看来,哪怕自己如今在人族之中以法度定人伦,可是人婚未立,并未禀告洪荒天地,终究无法让各个部族信服。

他能够感受到,随着时间的推移,越来越多的人族部落开始违反他当初刻入人族气运当中的法度。

而他如今的主要精力则是放在了人族祖地,无法涉及到人族的其他部族。

当人族祖地诞生文明之时,便再次遇到了“定人伦,立人婚”这种对于人族来说,是莫大机缘的事情。

定人伦,对于如今的人族而言,是一次重大而深刻的改变。

这种改变甚至要比太昊当初制定法度,确立传承、战斗、后勤更加猛烈。

毕竟当初确立人族的这四大根基,主要还是人族自上而下的改变。

当这种改变传达到人族的某种层次的时候,便已经停止了。

对于真正的普通的凡俗生灵来说,其实并未觉得有多么大的变化。

毕竟他们考虑的事情,并非是蒙昧与文明,而是生存与繁衍。

可是此次定人伦,乃是涉及到了凡俗生灵的生命本能之一,繁衍。

若是在太昊尚未创造人族文明伊始的时候,人族或许会有反对的声音。

可是如今的人族之中,除了人族三祖之外,太昊在人族当中的威望最高。

这不仅仅是太昊带领着人族祖地变得更加强大,还有很大的一部分原因是因为太昊的实力。

当初太昊掌控执法权,以一对多,轻松镇压大罗金仙的场面,他们还未曾遗忘。

定人伦的事情,十分顺利。

对于人族祖地真正的凡俗生灵来说,他们没有任何的反抗能力,对于人族的种种法度,有的只是遵从。

对于这一点,太昊自然也十分清楚,他也并未觉得有什么不对。

定人伦之事,太昊自确定法度之后,便没有再插手其中。

不过他一直在关注着这件事情,想要从中寻找到立人婚的方法。

而太昊这一观察,便观察了千年的时间,让他对于“定人伦,立人婚”的事情有了更加深刻的感悟。

千年的时间,对于太昊等修行者来说,不过是短短的闭关而已。?/求!′?书?帮? (?_首×?-发+

可是对于人族的凡俗生灵而言,却已经是消亡了几代。

哪怕是经过先天灵气的蕴养,未曾修行的人族生灵,也超不过两百年寿数。

莫要以为人族之中拥有了传承,拥有着修行之法,人族的生灵便能够人人修行。

天资天赋仅仅是一部分原因,还有一部分原因便是修行者,乃是需要供养的。

若是为了生存而奔波,又如何能够修行呢?

这种供养会随着修行者的修为境界越高,所需要的也会越高,而且是层层供养。

所以,哪怕是人族祖地之中,普通的凡俗生灵占据了非常大的一部分,而修行者仅仅是很小的一部分。

这小部分的修行者管理着整个人族祖地,决定着人族祖地的未来。

大部分的凡俗生灵需要考虑的是生存与繁衍。

千年的时间之中,太昊发现定人伦之事,对于人族的修行者的影响其实并不大。

修为层次越高,他们受到的影响便愈发的小。

太昊转念一想,便明白了其中的原因。

修为境界越高,对于洪荒天地的认知便越高,愈发开智,已经脱离了人族男女群居的局面。

而他们追求的也不仅仅是繁衍而已,还有着其他诸多方面的因素。<