。

他说：抛家舍业的，我说什么也不会去的。你看看我什么时候能脱离出来，再找个别的应聘单位?

我说：一卦不断二事，那又是一个内容，需要再起一卦断。

六爻活断点窍-分类解断之子女占

作者:张成达

十、占子女

占子女包括有无子女、子女优劣、受孕情况、生男生女、生产情况等。

取用神：古今卦书对此项推断如何取用神说法不一，至使后学者无法所依，无所适从。在此节中，我想尽量对取用神谈得透彻明了，以提高推

断的准确率。

下面分别论述：

1、有无子女

要点：

取用神：绝大多数的卦书均以胎爻和子孙爻同时为用神，我则专以子孙爻为用神。因为胎爻只主受孕的情况，与有无子女关系不大。

看子孙爻旺相与衰弱。旺相，有子，且子女有初息；衰弱，则子女无初息；死墓绝空则难有子女。

歌 诀

子旺持世临青龙，子贤孝敬，

子孙克世临玄武，悖逆无情。

子旺无伤临贵马，儿肥显贵，

子衰有克遭刑冲，儿瘦无能。

父爻持世又发动，伤残子嗣，

财动化子生合世，子俊聪明。

有父化父生合世，重拜父母，

有子化子生合世，抱养螟蛉。

世应不空子空绝，命中无子，

子爻伏藏衰而静，有子晚成。

子衰逢空动化空，空做儿梦，

子动化墓又化绝，绝处逢生。

官动化子子化宫，无子之命，

父动化子子化父，有子难成。

世爻不空应落空，妻命无子，

世落空亡主有病，医治方成。

(一)解析古例

申月 丁丑日

(寅) (申酉)

测有子否，得《革》之《央》卦

官未、、

父酉、兄亥、世

兄亥、

官丑x寅子

子卯、应

原断如下：取子孙卯木为用神，临申月用神处死地，二爻官鬼发动变子孙寅木，变出的子孙寅木又遭月破，纯属无子女之象。求占者问有无办

法化解，告知只有多做善事，多积阴德，可能会有子。后此人的确做了许多善事，修桥补路，施药施棺，救济穷人，样样都干。几年后果然连

得二子，并在牺终时告诉儿子要多做善事，多积阴德，我不是这样，都不会有你们。

剖析：对此卦例，很多现代出书的卦师都原文抄录。我觉得很有必要解剖一下，以免以讹传讹。

(1)此卦不能断无子。丑官化出寅子，月破，日休。但不空不绝，不能以终生无子论，只能断有一子难占住。尤其是卯子，虽在月令处死地，日

休，但因有亥水生扶，亥水还长生在月建，子星根固。卯子居阳爻阳位，理当生男孩。按断子孙数目的规则： “水一火二木三金四土五”，用

神子孙临卯木当有三子，因鬼化子失去一子，故得二子。

(2)劝其多做善事是出于易德的需要，这与子息之有无毫无关系。古谚语有“曹孟德多奸诈子孙满堂”之说。您看，曹操那么不积德行善仍然子

孙一大堆，原因是他属于多子多孙之命。

(二)无子之命

壬子月 癸亥日

(午) (子丑)

女占何时得子，得《升》之《师》卦

官酉、、

父亥、、

财丑、、世伏午子

宫酉○化午子

父女、

财丑、、应

求占者说：我今天来，就是请先生看看我的子女情况。

我反复看过这个卦后，说：你现在还没有生过孩子吧？

她楞了愣神儿，说：我已经结婚八年了，还没有孩子，愁死我了。请先生好好给我看看，哪年才能有?

我很为难地说：要按卦上看，恐怕你这辈子难有孩子。

她问：为什么?

我说：你经血不调。

她说：别光说我，你再看看他呢?

我说：你爱人身体不怎么好，很可能是肾虚，精子有问题。

她说：这一条你算说对了。他成年腰腿疼，我们俩十天半月才能到一块办回事儿，他连十分钟都挺不住。

解：

(1)子孙爻不现，伏在丑土财爻下， “伏去生飞为泄气。”丑土空亡， “伏居空地事与愿违。”更为严重地是：破于月、死于日，莫说卦中没

有本来生，就是