六爻预测中完全找到了物质存在的三要素：时间、空间、物质运动的存在形式，跟现代科学原理吻合对应，只有把这三要素综合起来应用，六爻才能被科学承认。

在宇宙构成和联系上，时间运行以及地球的运转方式影响到地球的春夏秋冬、四时寒暑，而春夏秋冬、四时寒暑是物质产生不同形式存在的根本原因。基于此原理，时间运行影响地球，地球运行影响到物质存在的形式。

在六爻预测中，时间系统、卦宫系统、卦爻系统各成体系又互相联系。

卦宫系统是沟通时间系统、卦爻系统的载体。时间系统影响到卦宫系统的强弱，卦宫系统影响卦爻的强弱，而卦爻系统的能量生克又反作用于卦宫系统，卦宫系统与卦爻系统之间的关系就好象人与地球环境的关系一样。

如果卦宫系统平衡受到了破坏，“天人合一”也就缺少了联系的桥梁，“天人合一”的思想也就无从谈起。

时间系统、卦宫系统、卦爻系统是构成六爻预测的必要条件，缺一不可。

只有应用卦宫理论才能正确地指导六爻预测，卦宫理论为六爻预测提供了更加辨证、科学的理论依据。

一、首先，卦宫理论解决了爻的强弱以及爻的能量来源问题。

阴阳预测之根本就是根据五行能量以及它们之间的生克关系得出吉凶和应期。五行能量大小以及来源是六爻预测最关键要素之一，在研究六爻中必须应用辨证科学眼光看待爻的强弱和来源问题，只有这样才能把此瑰宝发扬光大。

在传统六爻预测中，对爻之强弱界定十分模糊。总的来说，爻受日月之生扶为强，受日月之克、泄、耗为弱。受到传统理论“日月同功同权”的影响，一旦遇到爻受月生日克或日生月克的情况下就无法判断爻的强弱，许多研易者都认识到这一问题，但都无人能完美地解决，它也是长期困扰研易者的一块心病。

现代不少研究传统六爻的人士也认识到爻之强弱模糊性，因此有人提出了爻的强弱“三个层次”“四个层次”等理论，然而此理论缺少辨证观，使六爻预测更趋于复杂化，其根本原因是没有找到爻的能量来源。

爻的强弱“三个层次”理论认为动爻的力量大，假如在申月申日起卦，卦中的寅木恰好动了，如果认定动爻力量大的话，寅木又是月破日破又岂能为强？可见此理论上非常矛盾，其实践准确率自然不会高到那里去。

在解决爻的强弱问题之前，必须先明白爻的能量究竟来自哪些方面。

自然界中存在着许多动植物，然而每个地方的动植物结构都不一样，即使在同一纬度上感受到阳光一样，但由于环境不一样而造成物种的千差万别，即使是同一块地，感受天地之气相同，但是由于种子的差异性结出的果实大小也不一样，这些都是环境造成的结果。

世界屋脊喜马拉雅山离太阳最近，按理说得到太阳的能量也最多，众所周知喜马拉雅山却是终年冰天雪地，这是“地”之使然。

地球上的生命是时间与地球空间共同作用的结果，而生命存在的能量主要是地球供给，水、气是地球提供生命存在的最基本能量。太阳一样照射其它星球，为什么这些星球没有生命存在呢？最根本的原因就是这些星球缺乏了提供生命存在的基本能量。所以说，生命存在的能量来源不仅仅是太阳，而主要取决于生命存在的环境。

现代天体物理学表明，引力场使时空弯曲，热运动导致物质运动的存在和发展。毋庸置疑，爻的强弱更多来自卦宫能量的供给，正如人们常说的一方山水养一方人。

如果认为人的能量完全来自于太阳，我们人类可以每天从晒太阳中得到能量，这显然是荒谬的。

从地球上物质能量来源看，它们的能量来源于三个方面：一是直接来自于太阳（此所谓万物生长靠太阳）。二是来自于地球本身（此所谓土为万物之母）。三是来源于时空运行与地球上物质的能量感应。

说起能量感应很多人不理解，甚至认为是迷信，自然界中有一个非常明显的能量感应现象，那就是潮汐。每个月大海都有涨潮和落潮这种现象发生，涨潮并不是海水得到大雨变多，也不是河流里涌入了大水，而是天体运行产生引力而引起，这就是引力场引起的时空弯曲，这种力称之为潮汐力或起潮力。这种非常明显的天体感应地球上物质能量的形式可能还很多，只是我们还没有或者无法发现而已。六爻预测中也同样有这种感应能量形式存在，这种能量感应主要表现在三合、三会上，比如起卦时间为未月亥日，卦中卯木与月日亥未感应由弱转强。

从物质能量来源三个方面，可以概括出爻的能量来