）

实爻与实爻之间可以作用。（实实可作用）

实变爻不可以作用虚变爻。（实不作用虚）

为了方便理解和记忆，把虚的当作暗藏物质来看，实的当作显现物质来看。

例如上面《火风鼎》这个卦，二虚变爻寅木与三虚变爻辰土之间为虚虚不可以作用。

三虚变爻辰土与三爻酉金为虚实作用，辰土只能跟酉金发生作用。

初变爻子水不能作用二虚变爻寅木，实不作用虚。

二虚变爻寅木可以作用初变爻子水之，虚可作用实。

至此，我们观察到寅木既可以向纵作用于子水，也可以向横作用于亥水，都是虚对实的作用关系，那么寅木究竟对横向作用于亥水，还是纵向作用于子水呢？

要弄清楚这些问题，必须先了解爻的三个梯队理论。

在一个卦里只有世爻直接跟卦宫发生作用，其它爻是推动世爻向卦宫作用的力量，世爻处于对卦宫作用的最前沿，它属于对卦宫作用的首要力量，因此世爻以及它的伏爻，以及它的变爻、虚变爻就处在第一梯队里。

例如上卦《火风鼎》，世爻亥水以及它的伏爻丑土、虚变爻寅木为第一梯队。

初爻丑土以及它的伏爻卯木、变爻子水为第二梯队。

三爻酉金以及它的伏爻亥水、虚变爻辰土亦为第二梯队。

应爻对世爻优先作用，应爻未土以及它的虚变爻申金为应爻宫辖内的第一梯队。

四爻酉金以及它的虚变爻午火为应爻宫辖内的第二梯队。

六爻巳火以及它的实变爻戌土亦为应爻宫辖内的第二梯队。

世爻在其它位置时，根据世爻为第一梯队的原则来确定其它两个梯队。

凡是二梯队对一梯队的作用叫向前作用，反之叫向后作用；三梯队对二梯队的作用也叫向前作用，反之叫向后作用。爻的能量总是往世爻流动，然后由世爻向卦宫流动，就好象水一般情况下往低处流动一样。因此一般情况下，爻的运动方向总是向前，故寅木的能量作用方向上首对亥水，寅木强，则亥水也强，反之寅木弱则亥水也弱（因它们之间是虚的关系）。

但是事情也会随着情况变化而改变，如果起卦四值寅木与子水有直接或间接关系时，寅木会向后对子水发生作用。（直接关系如寅年子月起卦，间接关系如寅年卯月子日起卦等）。

五虚变爻申金可以跟实变爻戌土发生关系，也可以跟实爻未土发生关系，究竟于哪一个爻先发生关系呢？按照上面三个梯队的理论，马上就可找到答案，申金对戌土为向后退的作用，一般情况下，申金不会对戌土发生关系，那么只能跟未土发生关系了，申金强则未土也强。如果起卦四值里申金与戌土有直接或间接关系时，申金会向后退作用到戌土。

说到了前后作用关系，不得不说伏爻与飞爻，动爻与变爻之间前后的问题。主卦就是一个主心骨，伏爻对飞爻运动叫向前运动，反之飞爻对伏爻的运动叫向后运动。同理，变爻对动爻的运动叫向前运动，动爻对变爻的运动叫向后运动。

以上理论经过实践检验，绝对是断卦真理。读者在应用卦宫平衡法以前需要认真领会，才能融会贯通到实践中去。

第四章 问世间“妻财”为何物

妻财是什么？新华词典里找不到答案。一般人接触不到这个词语，它是六爻预测学上非常专业一术语，难道研究六爻者都完全明白此术语的含义吗？还有官鬼、父母、子孙、兄弟，这些术语的真正含义不但在古书中难找踪影，现代六爻书亦觅不到芳踪。

如果从望文生义地理解，妻财就是妻子和财物。古代社会里，女人是男人的附属品，女人可以当作财物买卖，妻子与财物具有等同意义，即使妻子与财物等同，反向思考，财物是否与妻子等同呢？如果认为妻子与财物等同，财物也与妻子也等同，破财了也就等同失去妻子？这样荒谬的逻辑推理相信任何人都不会苟同。现代文明社会里，女人与男人具有同等社会地位，女人再也不是男人的附属品，再也不是财物的同义词。社会在发展，六爻在前进，我们的思维怎能停留在古时代呢！

要研究好六爻必须理清六亲的基本含义。例如父母爻既可表示人物之长辈，也可表示物品之信件、衣服、信息、房子等等。亲生父母亲怎么可以跟衣服相提并论，在封建社会里，把女人当衣服，现代六爻里也把父母当衣服论，不管是谁这样论述，首先会戴上不忠不孝之罪名。如果我们这一辈研易人还是模糊这些概念，一定会被后人唾骂。

想要分清这些概念，必须从基本的易理开始找答案。一个六爻卦分上下卦，上下卦里各