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理清“乱弹琴”爻之作用关系《易经》乃五经之首,易学诸书无不

时(旬空:寅卯)湖南一女士问与情人感情。

坎宫(伏爻) 坎宫:水泽节

兄弟子水 2

官鬼戌土 1

父母申金 2 应

妻财午火 官鬼丑土 2

官鬼辰土 子孙卯木 1

子孙寅木 妻财巳火 1 世

结果和好了。

广州易友吴女士来电,云一女友遇到了感情困惑,该女友起了一卦《火山旅》,预测与情人能否和好如初。

笔者根据取卦原则,取反卦《水泽节》为用卦。

此卦只有年支子水帮卦宫,为弱卦。

世爻巳火耗卦宫为恶爻,巳火出现在月令受年支子水克制,子水是此卦之“药”。子水为外面同性朋友,不是家中兄弟,笔者断经过朋友调节可以和好,因此建议吴女士在子日打电话给男方从中调解,吴女士后来反馈,子日该天因事多而忘记打电话,出乎意料之外,卦主另外一女同学无意中打了电话给男方,吴女士说天算不如人算,几天后男方主动打电话给卦主,两人重归于好。

此卦如果不应用反卦,卦里根本没有朋友信息,也不会有子日打电话的结果。如果分不出子水是兄弟抑或是朋友,就不能一语中的预测到点子上。

第五章 破解阴阳玄机

《易经》最为核心最为原始的理论就是阴阳,它贯穿于整个预测理论,马克思主义哲学用“矛盾论”来表达,没有阴阳也就没有矛盾,宇宙万物都具有阴阳两重性,阴阳学说是朴素的辩证唯物主义。

阴阳既对立又统一,同时它们具有互变性。

爱因斯坦在狭义相对论中指出:两事件发生的先后或是否同时,在不同的参考系中是不相同的。人们习惯认为太阳就是阳的,月亮就是阴的,这是白天所反映的阴阳属性。晚上,当我们能看见一轮明月,而看不见太阳时,太阳是阴的,月亮反而是阳的。我们现在摇卦使用的铜钱,许多人按照某名人或某古书的严格定义操作,认定背为阳,有字一面为阴记卦,其理论根据就是“铜钱喻人”论,认为人之背朝天,所以背就为阳。从阴阳互变性分析,“铜钱喻人”论只看到人在站立时一面,如果人平躺着时,还能说背朝天吗?另外一个角度上看,当我们正面看一个人时,只能看见正面,正面就是阳,看不见的背面就是阴,正所谓“横看成岭侧成峰”。

即使说古人如此规定,我们现代人不能逾越这个古训,那么现代人使用硬币摇卦,硬币的阴阳靠谁去规定呢?靠行政机关,靠某名人,靠某教授?不以辨证地看问题妄下的结论,不管是谁规定的,都是不辨证、不科学的。再说中国钱币的阴阳性可以靠中国行政机关或某名人擅自规定,外国的钱币之阴阳性恐怕中国人决定不了吧!事物阴阳性不是靠某人规定,而是根据自然规律确定,而且必须遵循阴阳相互转换规律。

在六爻预测里,八经卦也有其对立面,先天八卦揭示这一对矛盾,“乾坤定位,雷风相薄,山泽通气,水火不相射”。乾卦对立面为坤卦,兑卦对立面为艮卦,离卦对立面为坎卦,震卦对立面为巽卦。

一直以来六爻预测均无阴阳互变的技术,起到什么卦就以什么卦来预测,根本不考虑从矛盾的对立面中解决问题。

任何物质存在阴阳两方面的矛盾,依附在矛盾上的事物有可能只存在矛盾的一方而不是在矛盾的双方,当然也有可能存在于矛盾的双方。例如鼻子、口等器官在男女矛盾双方都存在,而有些器官却存在于矛盾的另一方,例如喉结只存在在男的一方,它是区别男女性别外在一个重要器官。毫无疑问,前列腺依附在人的身体上,如果不懂得医学常识,往往会在女人的身体上找,而前列腺只存在男人身上。

即使事物都存在矛盾的双方中,它们之间还是有本质区别,例如乳房存在男女身上,但男女的乳房绝对不可同日而语。

我们居住的地球也分阴阳,阳的一方面为地表,阴的另外一方面为地层,毫无疑问,石油和天然气一定存在于地球上,如果从地表去找石油,很难找到大油田;森林只存在地表上,如果不懂得它的规律去地层里找,当然白费工夫。

同理六爻每个卦都有其对立面,依附在卦里的用爻往往不在这个卦而在它对立的反卦里。

假如一人用五毛的硬币来摇卦,他习惯认定国徽一面为阴,摇出六个阴爻,记卦《坤为地》;而旁边也有一个同道在记卦,他习惯认定国徽一面为阳,记卦《乾为天》。两卦摊在桌上,此时只能靠打架来取舍用哪一卦了吧?

在上一节笔者已经论述了六亲的含义,世爻宫辖内六亲代表家中人和事,应爻宫辖内六亲代表外

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