古《三字经》云：三才者，天地人。老子讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。这是关于人与地，地与天关系的最经典理论。古之称得道者为真人，三才皆通者为圣人。

人之生命源于宇宙，最终归于宇宙。离开了宇宙，人之生命将不复存在。宇宙是海，人是海中之鱼。

在西方科学领域，美国着名心理学家、哲学家肯恩.威尔伯更进一步在意识光谱理论中提出“一体意识”或“宇宙意识”，把“天地人”三才思想引入到自然科学中。

《易经》是一切阴阳预测学之蓝本，《易经》非常注重两种思想：一是“天地人”三才思想；一是“天人合一”思想。

六爻预测学是在《易经》思想上发展起来的一门预测学科，其理论秉承了《易经》中“天地人”和“天人合一”两种思想。六爻预测使用三枚铜钱摇卦，上下卦各分三爻等等，处处体现了“三才”思想。然而自有六爻预测至今，无人发现最大的“三才”理论，更不用说用于实践，致使这门学科一直得到长足发展。

现代科学已经明确了物质存在必须同时满足三要素：时间、空间、物质运动存在的形式。

六爻预测也同样必须存在三要素，否则六爻就不属于宇宙运动中的物质，其预测原理就会被现代科学所质疑。任何一门预测学失去了这三个要素，预测准确率就极其有限。从中国古老的六爻、八字、风水预测，到外国的星相预测，直到现代的股票、气象、地震预测等等，研究者都声称自己研究的学问是一门科学，但是直到目前为止，没有一门预测学的准确率达到让人信服的地步。

从古至今、从中到洋，一切预测学准确率不高的根本原因在于割裂了 “天地人”三者联系。

现代气象预测因应用了现代仪器，一般人都认为它是真正的科学预测，实际预测结果也差强人意。现代气象预测主要依靠雷达扫描云图以及一些辅助仪器预测气象，主要攫取“天象”来预测天气。例如07年冬08年春，一场百年不遇大雪袭击南方大地，让政府和民众措手不及，其一大原因是气象台无法准确预报。在笔者广东梅州客家地区，气象台常被戏称为“气象团”（客家话中“团”为猜之意），可见其预测准确率难以令人满意。

众所周知，动物对于天气要比人敏感，许多民间谚语都对此有描述，例如“久晴鹊噪雨，久雨鹊噪晴。”“燕子低飞蛇过道，蚂蚁搬家山戴帽。”“蚊子聚堂中，来日雨盈盈。”等等， 动物预测天气属于“人象”范围；“地象”也可以预测天气，在古老气象预测中有“久晴大雾雨；久雨大雾晴”“桃花落在尘土里，打麦打在泥浆里”等谚语。现代气象预测如能综合应用“天地人”三要素，气象预报准确率肯定会提高很多。

再如现代地震预测，至目前为止，鲜有成功预测案例。研究人员甚至一批科学家整天围着仪器，利用激光扫描地层技术预测地震，完全沉迷于“地象”研究。殊不知早在17世纪初，中国古籍就有“昼中或日落之后，天际晴朗，而有细云如一线，甚长，震兆也”的记载，由于现代人迷信于仪器，此类地震“天象”肯定被现代地震预测者所忽视。民间顺口溜“鸭不下水岸上闹，鸡飞上树高声叫”“蛤蟆满街走”都属于地震之“人象”范围，可惜沉迷于仪器观测的科学家们对此不屑一顾。

可叹现代科学迷信仪器，可悲科学家缺乏“天地人”整体观。

祖国传统文化以《易经》为五经之首，它是演绎“天地人”宇宙的一门科学理论，可惜以它为蓝本的其它预测学鲜有把这三个要素完美地结合起来应用。八字预测只管时间而不管空间，风水研究只研究“地”而不与人结合，所以八字与风水在大多数人眼中一直被认为是迷信，其中原因值得我们深思。关于八字预测与“地”融合预测的理论和技术，可参考拙作《点破千年八字》。

本书旨在通过“天地人”三要素完美地结合应用提高预测准确率。“天地人”三要素在六爻预测体系中体现为：

一是时间系统，二是卦宫系统，三是卦爻系统。

六爻预测成卦过程中，第一步首先记录摇卦时间，然后抛钱币产生阴阳爻象，并依据阴阳爻象确定卦象，有了此卦象以后才能按照纳支规律排上干支，最后根据卦宫五行确定六亲。毫无疑问，没有卦宫五行根本不能纳支，更不能由此衍生六亲，卦宫是卦爻六亲的生成环境。因此卦宫类似人和万物的生成环境——地球。

一个完整的六爻产生过程包含了三个要素：起卦的时间、卦宫五行、卦爻六亲。此三要素非常吻合宇宙形成之过程，其顺序必定不能颠倒。

至此