用理想的模式再怎么难的卦也可以圆。如果两个人向两个预测师求测，上面的办法还行吗？

研究易学者应该用科学的态度，实事求是的精神来研究它，自圆其说、前后矛盾的理论不但对易学发展不利，同时也对求测者不负责任。可以肯定地说，如果研究六爻忽略时辰的应用，至少是不全面的，甚至会得出相反结论。

本卦宫平衡预测法对这两个卦结果绝对不含糊，钉是钉，铆是铆，只要掌握了这种方法，即使当时漏看了条件而断错，事后也能发现到自己的粗心，从中找到正确的技术，但这样的圆补绝对不会有前后矛盾的理论和技术。

基于此精妙的理论和技术，本人委托弟子编一六爻预测软件，相信在一两年内此软件编得非常完善推向市场，造福大众。据本人所知，目前其它六爻预测技术都无法实现软件运算，其原因相信读者心里明了。

上面两卦用卦宫平衡预测方法断。

例一寅时起的《泽雷随》卦，此卦宫为弱，世爻辰土为恶爻。当天日支子水被时辰寅木泄，子水减力合不了二虚变爻丑土，丑土增力，亥水减力（亥水真空，能量反看）辰土恶爻减力，卦宫趋向平衡应吉，卦主顺利通过考试。

例二卯时起的《泽雷随》卦，此卦宫为弱，世爻辰土为恶爻。初爻子水跟虚变爻卯木变成了实关系，日支子水在四值里被时支卯木泄减力进初爻，那么二爻寅木亦减力，世爻辰土增力，卦宫趋向不平衡，卦主没能通过考试。

关于上面两卦的断法，在本书有详细的理论和技术阐述，一时没有领会也罢，通读此书后再回味，相信您会为卦宫平衡法拍案叫绝。

第七章 强弱格局四重奏

什么是格局？某段时间下事物所处的环境状态。我们经常听到或看到关于世界格局文章，二战前与二战后世界格局发生了根本性变化，如果现在还有人说，日本、德国、意大利是邪恶轴心国，一定会让人贻笑大方。中国在清朝前期是一大帝国，后期是半封建半殖民地国家，现在的中国是崛起中的强国，时代不一样，格局也就不一样。再如原始社会的生态格局是林多人少，现代生态格局是人多林少。总之，任何事物都要随着时间运动才能发生吉凶，这是自然规律，六爻能够预测吉凶，关键有时间参与运算。

目前六爻理论百花齐放，但不少理论连基本的逻辑都站不住脚。

一是单纯以卦名、卦辞、爻辞、六冲、六合等作吉凶判定的取象派。

06、07年笔者两次到重庆讲课，期间弟子反映在当地不少是某大学知名教授所传弟子，他们断卦都根据卦名或卦辞判定吉凶，如果摇出来的卦看上去不吉，再让求测者摇卦，直到摇出来的卦认为可行才罢手，笔者听此，大笑之余心中悲哀而生，一般人研究易学缺乏辨证思维情有可原，而大学里研究《易经》的教授还抱着低智力的水平传授知识，情无可原！此类学者应该主动退出易坛！

卦名、爻辞、六冲、六合等都是死东西，就好像子丑寅卯一样，它只是一个事物的名称而已，在不运动的情况下，不会产生吉凶。例如人们用成语“谈虎色变”形容老虎的凶恶性，壁上挂的老虎，即使描绘得栩栩如生也不会吃人，现代人用“车祸猛于虎”来形容车祸的可怕性，车子放在车库里不运动会有车祸吗？ 唐山、汶川曾经都有过大地震，难道因为有这个名字，那里每天都发生地震吗？再如儿子与母亲睡觉，这是一种现象，正如六合变六冲一样，还小的时候儿子与母亲睡觉是天经地义之事，到了青年还跟母亲睡觉就有可能变成乱伦，只有时间不同，才能定位此现象的吉凶，用爻辞等预测与刻舟求剑愚昧故事不分伯仲，永远陷在经验主义、印象主义的泥塘里拔不出腿。

二是毫无见地、东拼西凑的拿来主义。

此种人容易接收新生事物，但对新生事物缺少鉴别能力，只要是新的理论都全盘吸收，然后拼凑起来推销。

最近几年来六爻新理论新技术层出不穷，暂且不论这种现象正常与否，最起码认识到传统六爻的局限性欲求突破。但在论格局上有一派别的正确性值得质疑，此派别认为一卦不管时间如何改变，格局都是固定不变的。不以时间定格局，关键是没有理解理解好“格局”这一词义，格局一定会随着时间的改变而改变，凭断几个卦的经验就断定格局不随时间改变，本身就不够严谨、科学。

卦宫平衡法以不同的时间确定卦的格局，即使同一天不同的时辰，格局也许不一样，这样排除了很多雷同之卦，为精准预测提供了坚实基础。

在论格局时主要考虑年支、月令、日支三值对卦宫的能量影响，其中月令占百分