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《易隐》占身命之飞宫法

虎加凶鬼刑害克破,主往丧家、或战斗宰杀之所、或虎狼之窟致祸,仕宦则以刀兵、丧乱、杀戮征巢致祸也。

玄武临太岁外动,主舟行有盗贼之变,会吉神则斩获贼盗,或进舟船鱼盐酒醋之财。玄武临太岁内动,主家下阴私失脱,孕妇灾咎。玄武加鬼杀刑害克破,主以水利坑厕、阴人、酒馆花街、或往江湖飘洋致祸,仕宦则有渡江涉海、遭逢盗贼、淫宠侍妾、痔漏之灾(月日六神同断)。

七、三限批断法

此是《易隐》使用三限法判断吉凶祸福的方法,其预测方法在六爻占卜的其它典籍中从来没有这么详尽的看到过。

人生贵*贫富不恒,或先荣后落,或先寂后响,皆以其时也。

夫时者,旺衰刑德之所主也。旺相贵马德合之爻,虽大象休囚,根基不厚,限逢旺爻吉神,亦主所为得意;凶克刑破无气之爻,纵大象旺相,根基殷厚,亦主蹇滞灾危起自衰限也。故大限小限遇衰空刑破者凶,遇贵德合马者吉。或限爻原有贵马德合临生旺之位,适其爻动变为死墓绝胎,或变为克破刑害空亡退神,则吉化为凶,炎炎之际,忽尔寂寂,且有不测之祸;如刑冲克害、空死墓绝胎之爻,化出贵马德合与生旺生扶退神者,是为有救,祸虽发而可解也(按:长生诀于日辰取之,上文出自于《管公口诀》)。

如寅日卜得坎宫革卦,四爻丁亥持世为兄弟,坎卦属水,亥又水爻,寅日大象爻神俱入病乡,故其人必多病而气禀虚弱也。至于死墓绝胎四爻,凶尤甚,若贵马德合扶之,犹不免于太岁衰败刑破之年有重病灾厄,若有刑破而无救,则将死之期也。

盖限之吉凶,必遇岁君相触而始发。凡流年太岁与二限生合比和,更遇流年太岁贵马入限旺相,则主奋扬发福,凶限祸亦可轻。若限在死墓绝胎四凶之爻,更遇流年太岁临限衰处,立便为灾,更看流年太岁到处之限与世爻刑破之有无,有刑破而无贵马德合救之,不可度也。如大限在寅,太岁在亥,限爻至长生处,其世虽处衰刑,亦主无事。若世在生旺贵马德合之爻,更流年太岁贵马德合入限,其年必大发财禄。

如限在申爻,其爻属四凶,流年太岁在戌,又值申金衰处,若世在辰未二位,戌年冲辰刑未,是有刑破也。其人主四月有病,为四月建巳刑申限也,世爻属土,四月土绝,故有灾病。

又限在申爻,居四凶之位,看其爻是何亲属,有气无气,如值太岁无气之年,又被太岁刑害克破者,或爻属父母,或爻属兄弟妻子,则其年先有父母兄弟妻子之忧,后有自身之灾难也。

若限逢太岁旺相之年,更有流年贵马德合入其爻上,则其年先须父母兄弟子孙发达,妻妾得喜,然后福泽得及其身也(看限爻上是何亲好),并要与世不相刑害克破,乃为吉耳。

又如丁酉年戊申月甲申日,卜得雷天大壮卦,庚午持世,甲子临应,庚金四数,甲木三数,共七数,乃七行运也。阳世顺行,即从世上起七岁,乃午限也。申日火值病乡,又午为匿刑,此人必多病。若飞宫六亲同居此爻,即断其亲属有病也。十二岁申限、十七岁戌限、廿二岁子限,俱生旺之爻为吉。廿七岁交寅限,寅木绝于日建申中,又申日刑冲克寅爻,且临官鬼,名伏刑之鬼,其人若遇太岁巳午之年,必有灾凶(木病于巳,死于午也)。寅德在未,未年稍可,申年酉年,限入太岁绝胎处,若不逢流年太岁、贵马德合解救,死更无疑。此命所以不死者,为申年驿马在寅,酉年岁德在寅,故虽有极危之厄,濒死而不至于死也。

又如限在午,其爻无气,又为匿刑,其人自入此限,必多忧危灾病。如太岁在寅(火生)卯(沐浴)辰(冠带)巳(临官)午(火旺)未(火衰)申(火病)年,此数年虽行衰限,无甚危险,惟每年七月(火病)八月(火死)十月(火绝)十一月(火胎)有小灾耳(九月午戌合,虽墓不凶),为流年太岁与限爻生合,未到四凶之处。若遇酉年子年,而限中本无贵马德合相扶者,必不可度(为午死于酉,胎于子也)。戌亥之年,尤可度者,以午戌三合,午德在亥,此为勅助耳。

更看流年太岁之前后有何凶杀临于世上,与限上或丧门吊客官符病符二耗亡劫之类,诸杀各随其凶性言其祸福。察其限爻是何亲属,即知祸福临于何人也。如限爻在午,太岁在申,吊客在岁后二辰,正值午上,申为火之病乡,看午爻是何亲属,必其人七月后有亲属之灾,后有己身之灾也。

又如限在巳,居四凶之爻,流年太岁在未,乃火限始衰处,流年吊客在岁后二辰,正值巳上,看巳爻是何亲属,必其人正月前先有亲属之忧,后有自身之忧也。《归藏易》曰:限带休气,必多疾病;限

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