地图，如此一来，才方便，有针对性的征收不同名目的税款，计算其中的得失与亏损。

掌握了这些信息，对于盖里斯后续的发展有着重要意义，他可以借由这些征税账本，制定更好的发展计划，节省农村调查所需的时间。

再然后，就是耶路撒冷农村里万分难寻的纸，在艾哈迈德宅院里，至少能翻出来一“卷”，也就是差不多五六百张的样子。

五六百张纸，丢在后世也就几本书的数量，但对于盖里斯来讲，这意味着是一个好的开端，他终于可以真正在纸上整理自己的想法了。

提起羽毛笔，盖里斯便在一张纸上，写出了第一句话……

对于盖里斯而言，辨经从来都不该是他所追寻的目标，纵然真正的成为了中世纪人尽皆知的神学大师又如何？辨经能改变物质社会的现状吗？

盖里斯可无意替现有的基督教进行什么缝缝补补，他所需要的只是利用好有利于自己的那些经书话语，从而方便自己推广新制度，要时刻明白，辨经只是手段而非目的。

便如后世那位被恩格斯列为先驱者的闵采尔一般。

而同闵采尔不同的则在于，闵采尔的主张受限于时代生产力的束缚，难以实现。

但盖里斯，却知晓如何快步推动时代发展，而且他的短期目标，要更加脚踏实地，并非空中楼阁。

第二章完毕，新的一周开始，希望大家能够给我月票啊！保持追读啊！

(本章完)