中，未曾标注的一个地方。

那里是他的家乡——塞浦路斯。

如果、盖里斯这些人，真的控制住了提尔，其实，那也意味着距离塞浦路斯仅一步之遥。

毕竟，从提尔乘船，想要抵达塞浦路斯，足够快的话其实仅需一昼夜。

盖里斯注意到了阿尔乔斯的目光，心知肚明对方想要什么。

在塞浦路斯，有着阿尔乔斯这个东正教神父的仇敌，也就是那位塞浦路斯皇帝。

一位微不足道的东正教神父，却与塞浦路斯皇帝结仇，这件事看似不可思议，但确确实实如此。

事实上，不只是阿尔乔斯这位东正教神父，应该说整个塞浦路斯岛屿上的民众，都与那位塞浦路斯皇帝艾萨克有着血海深仇。

盖里斯直接坦言：“接下来解围提尔的行动，我会亲自带队，伊莎贝拉殿下也会随我一同前往。”

“至于阿尔乔斯你，我们的军队需要一位随军神父。”

听到盖里斯的话后，阿尔乔斯站起了身，向盖里斯微微鞠躬行礼。

“这是我的荣幸。”

……

塞浦路斯，位于安纳托利亚以南，其岛屿最东端位于拉塔基亚正西方向至拉塔基亚港，只有110千米。

自古以来塞浦路斯就是东地中海地区的主要铜矿产地，在古典拉丁语里甚至将铜命名为：aes cyprium，意为塞浦路斯的金属。

与华夏地区不同，对于整个欧洲来说，其并不缺乏铜矿产量，故而虽然铜币很多时候会作为辅币，但却没有铜钱在中国历史上的那种地位，谈不上什么天然货币的说法。

不过哪怕如此，铜的金属性质，也使得其成为最容易利用的一种金属，在人类历史上扮演了不可或缺的角色。

在公元前88年，当时的埃及国王托勒密十世，将埃及与塞浦路斯，作为遗产赠送给罗马，但罗马当时拒绝了这个遗嘱，直到公元前58年，才正式将之纳入共和国版图，并且并入西里西亚行省。

从这时开始塞浦路斯，正式进入了罗马体系。而从公元293年开始随着戴里克先的改革，塞浦路斯成为了东帝国的一部分，一直持续到艾萨克带着雇佣兵登陆为止。

在罗马统治时期，是塞浦路斯最为繁盛的时代，其岛上的各种产出：葡萄酒、石油、谷物、铜、其他矿产、木材、玻璃和造船等为其在贸易上带来了丰厚的资金。

而从罗马时期开始对道路交通的重视，也使得其整个岛被串联成一个整体，能够更高效的转运商品与原材料，使之有着发达的生产能力。

艾萨克作为科穆宁家族的一员，他在脱离了囚禁之后，就利用科穆宁家族替他凑集用于赎回他女儿的赎金，去雇佣了一批雇佣兵，并伪造了文书，以塞浦路斯总督的名义强行登岛。

在登岛之后，艾萨克在塞浦路斯岛上自称皇帝，他有着暴君的称号。

从加冕之日起，艾萨克就开始掠夺塞浦路斯，强奸妇女，玷污处女，对罪犯施加过于残酷的惩罚，甚至肆意惩处无罪之人。

阿尔乔斯曾是塞浦路斯教会的一名神父。

在一次弥撒中，皇帝的佣兵冲入他的教堂，抢劫信众，企图侵犯年轻女子。

阿尔乔斯走上前，恳求起士兵：“以天父的名义，我请求你们、哀求你们、命令你们！不要这样！”

但没用，这些士兵并非基督徒，神圣的教堂瞬间沦为暴力之地，少女的哭喊成为塞浦路斯的悲歌。

阿尔乔斯自己也遭受了毒打。

第二天，他还未起床，就接到命令让他滚去安条克。

也就有了他被突厥人俘虏，卖去大马士革这么一回事，最后辗转来到了外约旦。

当盖里斯提及他要去解围提尔后，阿尔乔斯也就意识到一件事。

从提尔到塞浦路斯最快仅一昼夜的航程，若是先知能够踏上那座岛屿。

那么塞浦路斯也就有救了，那座美丽、古老、富饶的岛屿将会迎来新生。

阿尔乔斯昔日所发下的誓言，也就能够实现了。

在被放逐去安条克的时候，阿尔乔斯就在想：怎么主的审判日，迟迟不来！

到那时，他阿尔乔斯，要用恶人的血来洗脚啊！

他们的祸在未觉到荆火以前，愿狂怒烈风将他们全吹散！义人看见大仇已报时，必然喜乐，他要在恶人的血中洗自己的脚】

——《诗篇58:11

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